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乾隆时期造像几乎多用黄铜，铜质冶炼精致细密，造像器壁厚实严谨，触手感觉生硬干脆，分量沉重，若用金属敲击，发声清脆悦耳，俨如铜铃，在鎏金方面，金色偏冷，呈中黄略冷的黄色，且金质较稀薄。 使役岳母 中原宫廷 清代乾隆（公元1736—1795年） 高14厘米·黄铜/局部冷金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 使役岳母通体泥金，眉发以朱砂涂染，神态威武凶猛。神鸟刻划细腻入微，栩栩如生。莲花座上刻“使役岳母”，“大清乾隆年造”款。 乐自在天 中原宫廷 清代乾隆（公元1736——1795年） 高14厘米·黄铜/局部冷金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 乐自在天肉身泥金，沉郁醇厚。他双手轻握鼓槌，正要落在鼓面上。大鼓声音雄浑，雷鸣般的鼓声足以恫吓魑魅魍魉；小鼓声音清脆响亮，把佛家若水的福音传递人间。鼓身光洁滑润，闪烁着婆娑的光芒，如同穿过树叶撒在地面的斑驳阳光，影影绰绰，若隐若现。乐自在天是位完美的鼓手，身姿灵活自然，每一次挥动手臂，每一下扭转腰身，都能奏出准确的音符，身后的飘带随之翻卷飞舞。肉身泥金的肤色，沉郁醇厚，金铜材质的身躯好似凝聚着暖暖的体温。底座正面下沿刻“乐自在天”，背面刻“无上阴体根本”。从其造型风格和款识来看属于乾隆时期某处六品佛楼旧藏，根据紫禁城内宁寿宫梵华楼内的乐自在天供于东壁第三层第一龛，此尊当供奉于相应位置。 白财神 中原宫廷 清代乾隆（公元1736—1795年） 高38厘米·黄铜鎏金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 白财神又名白宝藏王，是观世音菩萨的慈悲化现，藏密中的五路财神护法之一, 藏语称“赞布禄嘎尔布”、“藏拉噶波”，意为白财神。因为他以龙为坐骑，所以又称骑龙布禄金刚。其功德为祛病、除去一切贫苦，使众生富裕。这位财神在藏传佛教寺庙里较常见。  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 白财神以身白色，表消除一切众生因贫困所致的污秽；头戴宝冠，头顶有象征愤怒的火焰；具三圆目，表悲望三世之众生；右手拿一根持宝棒（已失）扬於虚空，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦；左手持三股戟和吐宝鼬（均失），表示从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝；身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐於碧龙背上。  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 以龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦，因为龙能入海，而龙宫中有摩尼宝珠及各种人间罕有的宝贝，所以凡是涉及到财宝一类的造像，总离不开海洋、龙王、白海螺之类。龙张牙舞爪，头尾高高翘起。其有四脚，前面右脚踩一个圆形物，作暴走状，长鼻，张口，与摩羯鱼相仿。  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 财宝天王 中原宫廷或内蒙古 清代乾隆（公元1736—1795年） 高46.5厘米·黄铜鎏金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 财宝天王，名朗梯色，又称毗沙门天王，多闻天王是毗沙门天王变化身之一，亦是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，作为财神护法，以出世间护法身份之示现。他身居金刚手菩萨的净土——北方柳叶宫，与金刚手菩萨有颇深的渊源，属于金刚手菩萨的部属。  天王圆睁两眼，满鬓胡须，面色微怒，头戴缀满珠宝的五叶冠，作武将装束，身着金色铠甲，上套华贵的丝绸天衣，下穿蒙古式长靴。左手抱着一只吐宝鼬，从鼬的嘴里能吐出取之不尽用之不竭的珍宝，由于其乐善好施，为人间布下无穷财富，故被称为财宝天王。  微信编辑器 构思编辑器 天王坐于狮背上，游戏姿像是极为独特的作品。伏地狮子的狮口大张，不但可以讲说佛法，且能吐出各种珍宝财物。  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 财宝天王具有大福德，专门保护众生的财富，是世上一切财富的守护者，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。  微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 欲帝明王和胜友护法 中原宫廷 清代乾隆（公元1736—1795年） 高37厘米，37厘米·黄铜/局部冷金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 欲帝明王和胜友护法分别是六臂大黑天的护法眷属。两尊造像黄铜铸造，胎体厚重，肉身冷金，其他部位采用烧古技法，色泽古朴典雅，神态孔武有力，是乾隆时期宫廷造像的典型作品。 微信编辑器 构思编辑器 造像风格如出一辙，只是头部侧视的角度及左展立的姿势略有不同。皆头戴宝冠，赤发作火焰形。面部高颧骨，厚钩鼻，三目怒视，神态威严。 微信编辑器 构思编辑器 欲帝明王左手托嘎巴拉，右手上举执嘎巴拉鼓；胜友护法左臂侧伸结期印，右手上举执嘎巴拉鼓；倒披人皮，腰围短裙。右腿弓，左腿弓膝呈战斗姿态，与匍匐于地翘首挣扎的外道相呼应，愈显得孔武有力，赫赫生威。 微信编辑器 构思编辑器 单层覆式莲座，莲瓣扁平挺拔，整体造型生动传神，制作工艺精致，时代风格鲜明。 微信编辑器 构思编辑器 吉祥天母 微信编辑器 构思编辑器 中原·汉藏风格 清代乾隆（公元1736—1795年） 高50厘米·红铜/局部冷金 私人藏品/首博2013年11月8日—28日展出 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 吉祥天母又称吉祥天女，是藏密中一个重要女性护法神，颇受崇奉，影响深远。藏王松赞干布在拉萨建大昭寺时，请她作大昭寺的护法，后来她又升格为拉萨城的保护神。吉祥天母是一位端庄艳丽的女神，可是当她呈现愤怒像时，却丑陋凶恨，异常吓人。 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 吉祥天母愤怒像为头戴五骷髅冠。头顶为桔红色头发竖立，表示愤怒。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。右边耳朵上有小狮子为饰，据说象征着听经；左耳上挂着小蛇，意为忿怒。脖子上挂着人骨念珠。身上披着人皮，那人皮据说是她亲生儿子的，象征大义灭亲。脐上有太阳，象征智慧。腰上挂着帐簿，专门记载人们所作坏事的档案，恶人将来要受剥皮处置。 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 吉祥天母因能飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。她侧身坐在一头黄骡子身上，座下是一张女人皮，女人的头还倒挂在骡子左侧，象征异教徒已被她降服。在鞍前端下方有两个红白骰子，红的主杀，白的主教化。鞍子后有一个荷包袋，里面盛着疫病毒菌，也就是说她是主生死、病瘟、善恶的神。 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 这尊吉祥天母侧身坐于黄骡背上，造型夸张，极富张力。 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 微信编辑器 构思编辑器 留言功能已开通 点击文末右下角“写留言”，把你的想法告诉我！ 如喜欢本文，请在页尾点击赞赏支持，并大力转发，多谢！！ 注1：文中图片均为作者拍摄。 注2：文字参考首博《佛缘·造像艺术集粹展》等。 原创文章 |
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