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【我家这五年】母亲融入了城市生活 文／鄢达惠 母亲，鄢贺氏，民国二十六年生人，一生养了我们哥姐六人，含辛茹苦的把我们姊妹六人养大成人，娶妻立家，可谓儿多母苦。她平时为人厚道，睦邻亲友，十分大方，有点儿什么好吃好喝的，总是“吃个虱子不冇一只大胯”与邻友，儿女们老认为她不会过日子，可她以此为乐。自父亲九六年病逝后，她仍然坚守着老家的土房土瓦一人生活了16年，2006年随潘口电站建设，我工作调到了离县城不远的县延坝中学，家也迁到了竹溪县城，我几次劝说母亲来县城同我们一起住，她老说她现在还能动，在老家种点儿庄稼，吃粮食不要钱买，每年养一头猪，一年吃肉不用再掏腰包，给我们减少一点儿经济负担。我拗不过她，只好随她愿去，只要她高兴就行。这样，一直到2012年腊月，现定居在荆门的大哥回老家，强行的把母亲养的一头猪杀了，把家中的破坛破罐扔了，能做柴火烧的全当柴火烧了，说要把母亲接到荆门他家去住，大哥住在荆门市沙洋县沈集镇刘集村，是个地道的乡村，母亲一听说是乡下，心想一定跟老家一样自由，可以走门串户，进屋不用换拖鞋，冬天里有柴火烤，就欣然应允同意随大哥一道前往荆门市沙洋县沈集镇的乡下同住。 母亲终于从老家这片土地上走出了，2013年在大哥荆门市沙洋县沈集镇刘集村的家一起生活着，没去住到半年，她又挂念起住在竹溪县生活的我们其他儿女们，念叨着她不想在大哥家住了，我一给她打电话她就说她很想念老屋，想念我们姐弟，想念她的孙子们，说她很想回竹溪来住，因母亲对老屋的挂念，对儿孙们的牵挂，2013年间，我曾写下了诗歌《母亲的牵挂》和《老家的影子》在《今日竹溪》周末副刊上发表，后来又创作了一首诗歌《盼归》发表在《宁夏诗刊》第17期的刊物上，这是母亲对老家和儿孙们的牵挂给我带来了创作的灵感，更让我记下了母亲自离开老家后那段思想情感的变化。无奈，我只好在这年腊月初八大哥姑娘出嫁的时候，前往荆门市沙洋县沈集镇刘集村大哥的家里把母亲接回了竹溪。 从荆门返回竹溪的大巴上，我看到母亲那高兴劲儿，我心里默默地想：真是老小老小呀！母亲回到竹溪后，就住在我家，春节刚过完，母亲又念叨着要给她另外租屋，她单独过。若不租屋，她还是回新洲老屋去住。因我岳母膝下无男孩，我作为上门女婿，岳母同我们生活在一起，岳母很友善，常常同母亲说：“亲家母，你就住在我们这里吧，出去玩时我们又有一个伴儿，晚上睡觉又能暖脚，别老是念着要回新洲老家去住，我家老头子也去世多年了，我孤身一人，你在这里住也能给我搭个伴儿，儿子的家就是你的家，何况老家的泥瓦房子早就狼败着不能住人了，不要老嚷着要回老家去住。”岳母越是这样的规劝，母亲越是心里不自在。2014年元宵节一过，母亲就闹着要回老家去住，因为老人有老人的想法，可能是岳母的热情挽留反增加了她心理压力，我只好托人在竹溪县城给母亲租到了一套公租房，母亲在这十多年的时间里，她一人生活惯了，也自由惯了，想吃啥自己就做啥吃，难免去依附别人，更不愿看人家眼色过日子，我知道她的想法，也理解她的心情，就由她独立门户一人自由自在的生活吧！ 母亲养了我们姊妹六人，大姐、二哥都因高血压病早逝了，现在就剩大哥定居在荆门，三哥定居在襄阳，我、二姐和二嫂家住在竹溪，养老的担子就落在了大哥、三哥和我三个人肩上，兄弟仨人，两位哥哥身居异地，经哥兄仨人商议，对母亲的生活问题三个儿子一人经济负担一年转。话是那么说，只有我一人住在母亲的身边，你还指望那两位哥哥把母亲的生活费寄回来你再去给母亲买柴米油盐酱醋茶呀！我每个周末都要前往母亲的居处去看看，看她缺啥就添啥。我的工资卡我独自保管，取用方便，不用向家里打报告。况且，我的妻子很贤德，她常跟我说：“孝老养老是中华的传统美德，养老不要弟兄多了就靠伴儿，你只当父母只养了你一个，不要三家四靠，如果都去靠伴儿了，这样养老的事就会逍起来，要换位思考，我们现在就只有一个孩子，他将来靠谁？我们也要老的，孝老养老要一代代传承下去，我们自己必须要身体力行。”有了妻子的宽慰，我孝老养老也不用掖掖藏藏的了，该给她买啥就买啥，故此，母亲生活无忧。 这些年来，母亲的身体很硬朗，她在农村里生活惯了，闲不住，现在没有农活干了，她常常户外走动，这些习惯顺便也锻炼了她的身体，使她四季没有感冒发烧，生活完全能够自理，这是我们做儿女的福分。她在新的环境中又结识了一些老姐妹，平时同新结识的老姐妹们逛逛街，溜溜公园，有说有笑的，渐渐地，母亲适应了城市生活，融入到城市生活的新环境，看着她生活得很开心，我们做儿女的也觉得开心，这是每位做儿女的心愿。 回望这几年来的家里变化，要感谢党的富民政策，感谢国家城乡一体化建设的优越制度，让人们的生活理念也随之发生了转变，先有国强，才会有民安，是物质文明携手精神文明阔步向前，才会让社会文明迈步在社会主义新农村建设的康庄大道上。喜看今日华夏大地，国兴民太平，家事天天新。 |
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