佛曰:人生有八苦,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。每一次夜深人静的时候,是否会回忆过去?遇到的那些事、遇到的那些人、经历的种种,都成了最美好的回忆。每当想起过去的每分每秒,是否会想起用一句诗词来表达此刻的感受? 生:对酒当歌,人生几何?“野火烧不尽,春风吹又生”是对生命顽强的歌颂;“人生天地间,忽如远行客”,每个人来到这个世间,不过是过客匆匆,“一生复能几?倏如流电惊”。 生命不可浪费,需要珍惜: 劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折, 莫待无花空折枝。 ——杜秋娘《金缕衣》 老:时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。“少壮不努力,老大徒伤悲”不要等到年老才叹息;岁月无情,“白发催年老,青阳逼岁除”;当你老了,头发白了,唯有“不管相思人老尽,朝朝容易下西墙”,心心念叨的人和事都已经不重要了。 看一看自己,能否有这样的暮年豪情? 神龟虽寿,犹有竟时。 腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。 烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 ——曹操《龟虽寿》 病:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”纵使病魔缠身,也要坚强,即使“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”也能够有此胸怀:“大凡物老须生病,人老何由不病乎?”有病不可怕,就怕人心已病。 虽有疾病缠身忧,凌云壮志不可忘: 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。 ——陆游《病起书怀》 死:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。面对不知何时会来的“死亡”,记住:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”即使死去,也要有价值;需要呐喊:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”人终有一死,为何不珍惜当下?因为死是一件极其孤独的事情:“死去原知万事空,但悲不见九州同” 面对爱人的离去,是否也会这样? 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 ——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 爱别离:多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!离家之时,可记得“临行密密缝,意恐迟迟归”,身在他乡,是否也要问一句:“君自故乡来,应知故乡事”,回去的是家乡,回不去的是故乡。看着友人的离去,说一句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,莫要言“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。思念着心上之人,可知晓:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。” 相见时难,离别更难吗? 帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。 ——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 怨长久:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。相思情难却,“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”, 莫要“问世间,情为何物,直教生死相许?”,爱也罢,恨也好,君须记:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期” 情意难却,此生长久? 击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。 从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。 爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 ——先秦《击鼓》 求不得:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。曾想着:“山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝”,可是“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,却不知道君在何处。多么想“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”,可这样的想法求不得,都说“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁”,却也“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。 一曲爱情求不得,回忆曾经: 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。 ——佚名《蒹葭》 放不下:一种相思,两处闲愁,才下眉头,却上心头。有情者,自然放不下:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,“ 平生不会相思,才会相思,便害相思”相思放不下,此情何处托寄?“纵有千种风情,更与何人说?”,无处安放,只能“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 放不下,是一种思恋,更是一种孤独: 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 ——李之仪《卜算子·我住长江头》 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 人生多苦难,却不能蹉跎此生。 |
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