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《易筋经》《洗髓经》源流

 三忘一空 2016-12-05
区别

《易筋经》与《洗髓经》两者并不是统一的。《洗髓经》属内功,与《易筋经》相辅相成,互为补充,《易筋经》修炼者却未必修炼过《洗髓经》,《洗髓经》在很长一段历史时期内只在少数入室弟子中传承


菩提达摩为中国禅宗的始祖,被尊称为“达摩祖师”,公元486 年,达摩于南朝梁武帝时期渡海至广州,曾于南朝都城建业会梁武帝,后又北上北魏都城洛阳,落脚于嵩山少林寺。


达摩祖师出生于南印度婆罗门族,为南天竺香枝国王三太子,因不恋王位,故而出家修道,后为西天禅宗第二十八祖。相传达摩祖师领二十七祖师般若多罗法旨,来到中国传播佛教妙法。


达摩下榻少林寺之后,面壁而坐,终日默默不语。这一坐就是九年,后人为纪念达摩,将达摩面壁而坐的岩洞叫“达摩洞”,其洞深七尺,阔四尺半。达摩在此岩洞中面壁日长,身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象,衣褶皱纹隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画。


达摩祖师于公元536 年卒于洛滨,葬熊耳山。之后达摩面壁的山洞遭风雨侵袭,僧人们在进行修葺工作时发现了达摩的遗物,一个密封的铁函,当时铁函无论如何也打不开,后有僧人想到用火烤之,果然,蜡化以后,铁函打开,里面有两部以梵文著作的经书,这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。达摩祖师自心中顿见佛性,时常有僧人前来问道求法,释慧可禅师为其弟子中道法最高深者,达摩曾称慧可“得其髓”。慧可禅师从师达摩祖师六年,被尊为禅宗二祖。除慧可外,达摩祖师另有弟子德育、僧副、昙林等。


相传达摩祖师在传授禅法时发现,僧人久坐之后精神昏沉,日久之后便筋骨柔弱,故而传授《易筋经》和《洗髓经》两部神功,以扫清修禅路上的障碍,使得僧众可以更好地修行。在《易筋经》流传过程中,少林寺僧侣起到了重要作用。少林寺僧侣坚持借此来活动筋骨,习武健身,并在这个过程中不断对其进行修改、完善、补充,使之成为一种独特的习武健身方式和修炼性命的法门。


据《指月录》记载:“越九年,欲返天竺,命门人曰:‘时将至矣,汝等盍言所得乎?’有道副对曰:‘如我所见,不持文字,不离文字,而为道用。’祖曰:‘汝得吾皮。’尼总持曰:‘我今所解,如庆喜见阿闷佛国,一见更不再见。’祖曰:‘汝得吾肉。’道育曰:‘四大本空,五阴非有。而我见处,无一法可得。’祖曰:‘汝得吾骨。’最后,慧可礼拜,依位而立。祖曰:‘汝得吾髓。’”《洗髓经》由慧可翻译成汉语。


《易筋经· 总论》有云:“易者,乃阴阳之道也,易即变化之意也。”所谓易,即是改变、脱换之意。“然筋,人身之经络也,骨节之外,肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无经非络,联络周身,通行血脉,而为精神之外辅。”所谓筋,与经相通,遍布周身,泛指人体之经络。所谓经,即是取经典之意。


由此可见,《易筋经》是锻炼身心、提升身体生理机能的养生功法。其在中国传统养生学界占据重要地位,后世国术,只有《易筋经》和《洗髓经》可被推崇为养生经典。其动作简洁,效果显著,理论完善,灵活机动,阐述精专,易于习练,是最适合现代人修炼的古代养生功。


从《易筋经》与《洗髓经》的历史传承来看,两者并不是统一的。《洗髓经》属内功,与《易筋经》相辅相成,互为补充,一些《易筋经》修炼者却未必修炼过《洗髓经》,《洗髓经》在很长一段历史时期内只在少数入室弟子中传承。


养生功法的修习不仅仅是练习,而且是一种全身心的锻炼,一套完整功法,犹如一座大厦,功法是其根基,心印是其砖瓦,技法是其结构,动作是其支架,辅助功法是其修善,缺一不可。《易筋经》便具有此完整性,这是很难得的,其完整性也更大大加强了它的实用性。


《易筋经》作为禅功之源,最初是禅宗少林僧人锻炼身体的拳操类功法,包含“易筋经十二势”,动作简洁,内容丰富,内应十二筋经,外应十二时辰,刚柔相济,有张有弛,符合现代运动医学的原理,伸筋拔骨,依照科学的训练节奏和训练方法进行修炼,效果显著。


修炼《易筋经》是为强身健体,修炼《洗髓经》是为修心养性,此二者相辅相成,缺一不可。修炼《洗髓经》之目的,是让散乱的心安静下来,消除身心障碍,让修行更加顺畅,在《易筋经》“内壮神勇”、“外壮神力”的基础上,使身体更加放松,让内心更为寂静。洗者,洗涤、净化,有去除污秽、洗心涤虑之意。髓者,精髓、骨髓、脑髓、心髓之泛指。经者,即为经典。


《洗髓经》是一部清除体秽、净化器官的经典养生功法,修炼《洗髓经》可稳固人体脏腑中的精、津、血、气、神等生命精髓,并将其强化、壮大,此套功法和《易筋经》相得益彰,是修炼者不可错过的禅功之源,气功经典。


此两部健身气功,融科学性与普及性于一体,其格调古朴,蕴含新意。各势动作是连贯的有机整体,动作注重伸筋拔骨,舒展连绵,刚柔相济;呼吸要求自然,动息相融;并以形导气,意随形走;易学易练,健身效果明显。主要适应人群为中老年,并以不同架势、意守部位、调息次数等适应不同年龄及不同健康状况的人群的需要,且对习练者的呼吸系统、柔韧性、平衡、肌肉力量均有良好的影响;同时对骨关节病、消化系统和中老年人的常见病症如尿频尿急、阳痿、头疼头晕、失眠多梦等也有显著的康复效应

外功三境界:易筋、易骨、洗髓。内功三境界:练气化精、炼精化气、御气还神。一层一境界,戒骄戒躁,一曝十寒。功夫始于勤练,成于坚持

武 宗|天下武术宗成

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