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近日，二十四节气，被称为中国的“第五大发明”，正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。 这一非遗最接近我们的生活，虽然历经两千多年的传承，但仍活跃于我们的日常生活。 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连。秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”朗朗上口的节气歌，也是我们日常生活、饮食起居的的重要参照。 二十四节气的由来 中国古人根据地球围绕太阳公转产生的季节变化，进行观察，完善总结出了“二十四节气”。二十四节气起源于战国，成熟于西汉初期。 春分、秋分、夏至、冬至，是最早出现的，早在《吕氏春秋》中就有记载。“二十四节气”的完整名单，目前看到最早的记载出现在《淮南子》中，这意味着最晚到西汉时期，它已成形并被广泛使用。  古代画作中的二十四节气 二十四节气与生活 看似简单的二十四节气，其实背后还浓缩着古人对自然的有趣而细致观察，古人根据观察到的气候特征尤其是动植物的变化，把每个节气又分成了“三候”。  惊蛰之日“桃始华” 比如立春二候“鱼上冰”、雨水之日“獭祭鱼”、惊蛰之日“桃始华”、寒露之日“鸿雁来宾”……比如“獭祭鱼”是指一种类似水獭的动物，在雨水节气开始捕鱼，它喜欢将抓来的鱼一条条并列在岸边———在古人眼中，它好像在进行祭祀活动一样。 节气还有一个与我们有着天然的粘性，那就是节气对饮食的影响。比如不久之后的冬至，在北方吃饺子南方吃汤圆。  立夏时节小学生展示自己手绘的彩蛋 二十四节气与传统文化 “二十四节气”所承载的传统文化底蕴，就是非物质文化遗产的魅力。为什么要致力于非物质文化遗产的传承与保护？让孩子在童年时期接触非物质文化遗产有什么好处？  生命就要消逝 家人就要成为难民 孩子们即将伤残 为什么还要关心纪念物？ 总有一天冲突会结束 总有一天人们要返回家园 不管生命如何破碎都要被重建 文化遗产代表身份认同 对它们的保护有助于重建破碎的社群 重新树立他们的身份 并将他们的过去与现在、未来紧密相连 这首曾经刊登在联合国教科文组织网站上的小诗。它以诗意的手法让我们明白，为什么即便在战争这种破坏性最强的行为中，还要致力于文化遗产的保护。  非物质文化遗产进校园 孩子们在学习美、认识美的过程中，不仅找到了身份认同，也会逐渐形成东方文化审美观，在国际舞台上也不会自卑，在与非物质物化遗产的接触中，无形中在孩子们心中种下一颗文化的种子，这将是孩子一生的财富。 对于中国孩子来说，二十四节气申遗成功，但传统文化的学习刚刚开始。 |
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