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李莲英，1844年11月12日生于河北大城县臧屯乡李贾村，天蝎座。 因为家里贫穷，8岁的李莲英就净身太监，起初入郑亲王端华府。 【太监怎么净身？】汉代以前太监净身只是“骟”，到了汉武帝就变成“割”了（骟是去掉丸，割是除去丸外兼割其势）。去丸步骤：在球囊左右各割开一深口子（横割），先把筋割断后再进行挤，用熟鸡蛋堵住被割者喉咙，让其憋气用力，身子打挺，一瞬间把睾丸由割口挤出来。挤出来后用片好的猪苦胆贴在球囊两边止血消肿。
太监净身一般选春末夏初，气温合适，因下身不穿裤。净身过程要遭受常人不能忍受的痛苦，净身的人要像鬼叫似地嚎三、四天才能过去。太监们不管一生受多大的坎坷，也要积蓄点钱，把自己丢失的东西赎回来，死以后随身下葬。因为他们认为不赎回来，死后阎王爷也不收容，不男不女，六根不全……” 李莲英被净身后，他掌握了一套梳理新发型的技术，同乡太监沈兰玉介绍，李莲英进宫当了慈禧太后的梳头太监，并由此受到慈禧宠爱。18岁被封为二总管。 李莲英入宫后， 大太监安德海正得慈禧宠爱，是太后面前的大红人。两人虽同时进宫，地位却差得很远。后来安德海因过分张狂，终于以“违背祖制，擅离京师”的罪名，在同治八年（1869年）被山东巡抚丁宝桢砍头。 同治八年，大太监安德海借慈禧办货为由，出京南下敛财到达山东，山东巡抚丁宝桢将其捉拿，安德海破口大骂，说是奉太后之命。丁宝桢当即反驳：“太监出宫违反祖制，且大臣未闻有命，必诈无疑。”于是将安德海先斩后奏。消息传来，朝野一片欢腾，曾国藩大赞丁宝桢为豪杰之士矣。李鸿章说，丁宝桢成名矣！
李莲英从安德海事件中明白了应该如何摆正主子和奴才之间的关系。李莲英不仅学会了揣摩主子的脾气和爱好，千方百计地讨主子欢喜，还能时时处处谨慎小心。 安德海死后李莲英获得慈禧重用，不久就调到内宫伺候，昇为大总管。
李莲英在慈禧太后身边受宠时，以谨小慎微见称，朝廷大臣对李莲英，亦争相用银两贿赂拢络；对于一般宫内妃嫔触怒慈禧，连英总是尽量替人美言遮盖，曲意回护，保护了许多人免于处分，就连常年遭慈禧冷落软禁的光绪帝亦多番受其护助，所以宫内左右都对他有正面评价，谓之“恭慎”，并非戏剧与小说中作威作福的型态。 光绪二十年，46岁的李莲英被赏戴二品顶戴花翎。虽说这只是一种荣誉的象征，但这是太监中从未有过的。雍正皇帝规定太监品级以四品为限，慈禧却为李莲英突破了祖上传下来的规矩。 几十年来，慈禧身边的奴婢换了一茬又一茬，善解人意的，除了安德海就只有李莲英了。晚清太监刘兴桥等人回忆说，慈禧与李莲英之间的感情十分深厚，能化解慈禧的烦恼并最会服侍她的只有李莲英。
《晚清宫廷生活见闻》中刘兴桥说：“每天三顿饭，早晚起居，他俩都互派太监或当面问候……在西苑、颐和园居住的时候，慈禧太后还经常来找李莲英：‘连英啊！咱们遛弯去呀！’慈禧太后有时还把李莲英召到她的寝宫，谈些黄老长生之术，两人常常谈到深夜。”
【慈禧过世】1908年慈禧太后去世后，李莲英守孝一百天。他把太后历年赏赐的珍宝，共有七大捧盒，全部献给了隆裕太后。 李莲英说：“这是皇家东西，不应该流到民间。奴才我小心谨慎地替皇家保存了几十年。现在我年老体衰，乞求离开宫廷。所有这些室物，奉还给主子！”李莲英的言行，令隆裕太后深受感动，她拒绝了李莲英离开皇宫到南花园去养老的请求。 为西太后守孝一百天期满后，李莲英就向隆裕太后磕头告退。他说：“我前后伺候太后五十载，蒙太后的恩典，我这辈子报答不了！我离开皇宫以后，要给老太后守孝三年，稍尽奴才一点孝心！”就这样，李莲英悄悄地离开皇宫，不再出头露面。
李莲英向隆裕太后请求退休，隆裕准其出宫居住。至1911年辛亥革命爆发前夕去世，葬于恩济庄，死因最早认为是痢疾病故，但是于1966年文化大革命发掘李连英墓时，发现无尸身仅有头颅，与传闻的因病去世有很大的出入，死于非命的说法开始不胫而走，传说乃死于清末大侠大刀王五刀下。 李莲英的头颅被学生当足球踢，最后被扔进厕所。北京六一学校教师赵广智拿了一个粪勺，把那颗头颅捞了出来，埋到了一个山坡下，从此无人知晓。
【涨知识】 【 北京地名： 中关村】明朝后，太监们开始在京西海淀一带购买“义地”，形成了专属墓葬地，年老出宫的太监也寄居在此，平时给埋葬的太监扫墓，烧香祈福，渐渐形成“中官坟”地名（中官是太监别称），后因忌讳“坟”字而讹为“中官村”，解放后选址建中科院，觉得中官二字不吉，在北师大校长陈垣先生提议下改名为中关村。 【北京地名：定福庄】清明时期，京城一些有钱的太监就在中官村购买义地，很多没钱的宫女和太监们就埋在北京东部的郊野，后取名定福庄：“福”即棺材上的福头，“定”的意思就是使之安定，此名一直沿用至今。地处定福庄的北京广播学院（现中国传媒大学）院内种有一片核桃林，因为核桃有辟邪之功效。 |
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