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道教文化传奇：地仙之祖镇元大仙（图）
 道教文化，产生于中华本土，神奇莫测、令人敬仰。 ------ 诸葛长青
中国文化博大精神，道教文化源于中华大地。
诸葛长青认为，道教文化内容博大，以阴阳为变化，以道德为基础，神出鬼没、神奇莫测，道教、道术、法术、风水、算卦、周易、神通、天眼、八字、看相、掐指神算等等，成为人们津津乐道的玄奇。
尤其是《西游记》、《封神榜》、《天地传奇》、《宝莲灯》等神话故事，通过太上老君、孙悟空、托塔李天王、土地神、二十八星宿、镇元大仙、姜太公、哪吒、二郎神等人物出神入化的表演，展示了道家的神奇一面。
诸葛长青研究道教认为，很多神仙在天界是真实存在的。凡发愿行善积德、造福社会、救度苍生、精进修行的有缘者，会感应到这些神奇的境界。
诸葛长青将陆续介绍一些道教神仙，让有缘者领略中华道教文化的神奇一幕。
今天介绍地仙之祖--镇元大仙。
镇元大仙，又是镇元子，全称是“与世同君镇元子”地仙之祖，道号镇元子。
镇元大仙，神通广大，飞驰西牛贺洲、南赡部州等方，保护行善积德、学佛学道的人。
诸葛长青老师在于镇元大仙请教施食、放生行善等问题时候，镇元大仙开示说，施食法门非常好，受到佛界、天界高度赞叹，施食不仅可以和谐阴阳、和谐三界、超度虚空法界无边无量的生灵，而且具备大功德，福报巨大、果报巨大，令人赞叹。镇元大仙欢喜地说，会全力护持护佑施食者。
为洪荒之先天神祇，得道于万寿山，手持地书背靠人参果树，修为皆臻至顶峰之大神通者。道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。
在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。
孙悟空之结义兄弟，号称地仙之祖。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。 住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。
他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈（zhǔ）。在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。
唐僧师徒路过五庄观 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。” 大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。
他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
镇元大仙相关故事 唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘盂兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元子的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。 二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。 孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。 五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。
（本文参考资料：西游记、网络资料、诸葛长青道教研究成果）
阿弥陀佛。福生无量天尊。
1、改运方法：反思忏悔、止恶行善：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102dxua.html
5、诸葛长青施食仪轨（文字版）：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0100n2fl.html 6、诸葛长青施食仪轨（图解版）：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eree.html
9、施食回向地狱：怎样回向地狱众生http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102ei55.html
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