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并不否认这些伽人练习时的付出。但也同样要清楚的是：你对经典瑜伽书籍的阅读，其实也是一种瑜伽练习方法，其获取的功效，会远远超过你网上询问得到的东西。因为，给你解答者，不是缘于瑜伽经典的理论，往往可能是错的；缘于经典理论者，他们告之你的知识也只不过是经典的一部分而已。如果你肯花费时间用来阅读，你就不只得到了这个知识地解答，还会得到其它的瑜伽知识。 瑜伽书籍的选择上，大体可分为当代体式流、传统瑜伽流两种；而其中的当代体式流，又可以分为欧美派系和中国经络派系。需要说明一下，这是我个人根据书籍的选择进行地划分，并不严谨，绝非真正的瑜伽体系划分。 我们逐一来看： 先看欧美派系。绝大多数人对瑜伽的认知就是从体式开始，所以我们首选是艾杨格大师《瑜伽之光》。 在这里先自汗一下，严谨地讲，艾扬格大师是地道的印度瑜伽，但他的艾扬格体系，则是借鉴了西方人体解剖学的很多优点，而多数欧美的练习者，也将体式、无限发展高难度的体式视为瑜伽的进阶，同时不可否认的是当代艾扬格体系的传播，欧美的练习者走的更远，因此将这本书列为欧美体式流首选。此书可以说是当代瑜伽跨时代之作，先后被译成17种语言在全球发行，艾扬格大师本人亲身示范了200个瑜伽体式的完整技巧，介绍了每个体式的益处，并为练习者设计了300周练习计划，可以使瑜伽者由体式初学者循序渐进达到高手阶段。 配合此书的必备书籍是《哈他瑜伽关键肌肉全解》，作者瑞隆，医学博士，他是一名矫形外科的医生也是般达瑜伽的创建人。先后跟随艾扬格大师和其他很多世界知名的瑜伽大师学习，练习瑜伽已有二十多年。这本书的优点在于，以极其严谋的态度明确地告诉你每个体式是哪块肌肉、哪块骨骼在发力，如何发力可以避免瑜伽伤害，缺点是因为图片全是骨骼和肌肉解剖视角，可能比较枯躁。此书更适合瑜伽教练员终生阅读。 中国经络流。说瑜伽已经发展出中国特色风格，其不为时尚早。真想将此形成一风格流派，需要你有深厚的国医经络学知识，同时对瑜伽有不少于十年的个人真实练习体悟练习。 介绍的蔡小姐这本《人体经络瑜伽使用手册》，讲真，算不上有多好，只论及书中的教学方式，和大陆出版的大量瑜伽书籍没多大区别（大陆瑜伽老师瑜伽书籍，除了韩俊老师的书外，其余都不建议列入阅读范围，全是体式的罗列，然后往美容、减肥上挂靠）。但这本书最大的特点就是提到了练习体式时会练到哪些经络，虽然只标了经络而没注明穴位，但也算是瑜伽和国内养生医学的一个结合了。之所以认为写的一般，觉得还是和蔡小姐个人对中国传统养生法的了解程度有关，她曾是坚定的西方科学、医学的瑜伽论者，认为瑜伽是通过伸展肌肉、韧带和骨骼来改变身体的不适，直到经过实践，发现一些学员的妇科病甚至不孕得到了解决，才觉查到不只简单地从肌肉的角度来解释瑜伽。但她自己在经络学方面并不是高手，也属于学习阶段，所以从这个角度来说，这本书实际上只能算是一个参考，如何将印度瑜伽和中国经络有效结合的参考。另外如果想从经络学中得到更多借鉴的话，最好配合看中里巴人先生的《求医不如求己》，因为中里巴人先生在书中对经络的运用介绍的相当详尽，还是用具体的病例进行说明的。 再看传统瑜伽流。其实还可以分为两个派系，一个比较注重全面的身体练习的，一个比较注重精神练习的。但实际上，如果你真心融入传统瑜伽流练习中，哪怕你最初是注重身体上的练习，也会不知不觉中改变自己，进入到精神层面。 在这里推荐两本书：《瑜伽经》《哈塔之光》。 《哈他之光》全书包括了体式、呼吸控制法、契合法、三摩地、瑜伽治疗，讲的是如何通过“术”来悟“道”；《瑜伽经》则更注重论“道”，当然书中也涉及到一些相应的练习表述，毕竟阿萨那（稳定又舒适的姿势）、普拉那亚玛（呼吸控制）是八分支的两部分。但涉及到具体练习上，《哈他之光》写的更清晰易懂。 需要强调的是:上述两本书固然是绝对的瑜伽经典书籍。但是如果，你对瑜伽的理解只限于体式、不变强大的体式，认为体式就可以健身，甚至可以达到让心灵安宁的程度，而不认同一些瑜伽史中科学无法证实的神奇的超能力的话，这种经典其实还是不看为好。 此外，再为一般的自学爱好者推荐两套书籍： 蕙兰的三本书，韩俊老师的《瑜伽经典教程》初级和中级。如果你对瑜伽的全面练习很感兴趣，又无法外出学习，那么这两套书可以任选其一。两套书的内容相差不是很多，但蕙兰的书更简单一些，体式强度不大，甚至简单的体式也考虑到如何用更简易的方法练习，缺点也恰在这里，缺少高难度进阶体式；而韩俊老师的书，从起点到高级体式全包括，缺点是缺少简易练习方法，对完全没有基础者不太适合。所以如何选择，看自己的练习目标和水平。 上边的瑜伽书籍，全部是学习用书，属于课内教程，现在我们轻松一下，看些课外读本：《一个瑜伽行者的自传》、《回家之旅》、《大师在喜玛拉雅山》、《印度日记:跟大师学习心灵瑜珈》。 这四本书是让人了解一些瑜伽的近代史、瑜伽士的神奇的书籍的，其中《大师在喜玛拉雅山》没有纸版，但网上可以阅读到。四本书最好是要依照我列的次序读，因为虽然作者不同，但书中有些瑜伽士，是每个作者都见到的。 这些书的阅读前提，是你能接受瑜伽的终极是“道”，不然，同样是不读为好。 |
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