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下面再讲三灾的次数。 【注】要七火一水。七水火后风。初禅以下。七经火灾。是则七番成住坏空。当七大劫。第八水灾。齐于二禅。又一番成坏。当八大劫。如是初禅已下。七七四十九火。二禅已下。七番水灾。成五十六劫。初禅已下。又七火灾。当六十三劫。第六十四劫。风灾坏至三禅也。又火灾兴。由七日并现。劫未坏时。六日隐在双持山下。世界坏时。后六日渐出。水灾起时。由雨霖注。风灾生时。由风相击。从下风轮。有猛风起。又业力尽随处生风。
三灾，一个是火灾，有七次火灾，每一次都把初禅烧掉。烧一次初禅就要经过一个大劫。一个大劫相当于多少时间？人间有增劫跟减劫，增劫每一百年人寿增加一岁，从十岁增长到八万四千岁，然后再减劫，然后一直减到十岁，然后再增长。一增一减，就是一小劫，二十个小劫，就是一个中劫。一个中劫末，就会遇到一个火灾。火灾一烧啊，天地烧空了，然后又开始成住坏空，每个成住坏空都有二十个劫。也就是说八十个小劫，有一次火灾。总共七次火灾，就会遇到一次水灾，水灾淹到二禅天。火灾一烧，乾坤同燃，整个地球全部都化成灰了。水灾淹到二禅天。总共经历了七次水灾，就是经过五十六次水灾，这时候来了一次风灾。水灾和火灾一共六十三次以后，来了一次风灾。也就是第六十四次灾就是风灾。这样，我们知道，六十四大劫，遇到一次风灾。七七四十九次火灾，加上七次水灾，再加七次火灾，是六十三次了。这六十三以后，就是风灾。这二个过程，就是天地的大轮回。 一个大劫就一次火灾，两个大劫就两次火灾，三个大劫就是三次大的火灾。一次增劫加上一次减劫，就是一个小劫，二十个小劫是一个大劫。然后成住坏空各有二十个，就有八十个小劫，等于一次大劫。所谓一增一减，就是每过一百年寿命减少一岁，一直减少到寿命十岁为止。这个叫做减劫。再从十岁再增长到八万岁，叫增劫，一增一减，就完成了一个小劫，那一个大劫数量有多少这样推算就知道了。这是天地时间的运行。我们人一刹那之间造业，堆积，整个众生造业的堆积，到了一定程度，一次火灾全部都烧掉。烧掉以后，再开始堆积，再烧一次。烧了七次以后，就是水灾。七次水灾以后，就是风灾，就这样轮回。 现在还在减劫。你看上去这二十三十年寿命又提高了，但是在整个历史的长河，平均的年龄实际上是在减劫的过程，就像一个股，熊市的时候，还有几个股票往上跳。即使往下窜的过程中，这一天也会有几个是往上拉的，甚至涨停。这是别业与共业的关系。比如几千年前也有发生战争的时候，但我们现在也有和平不打仗的时候，这就是有共业跟别业，不是绝对化。所以说这个业只是一个过程，有时候，一看到别业，比如说，现在平均寿命是七十二岁，但是也有刚出生就死了，你说他几岁？也有活过120岁，你说他超过平均年龄多少？所以这个都是个别跟概况的关系。历史的发展，也有上升，也有下跌，但是整体是波浪式往下的。是波浪式往下跌的。减劫，也是波浪式地往下走，时好时差，一天之内，我们的心一会好一会坏，我们人的寿命也是这样有波动的，不是绝对化的。我们现在，很明显，在道德层面上看，是往下走的；环境污染来看，是往下走的。在依报的环境，其实没有多大提高。 我们好像银行存款好像多起来了，房子的房价高起来了。但我们不能光从几个数字来看，从整体看，污染比较多，还有疾病，也更厉害。很多人，很年轻，因病而亡。过去都是老年病，现在都变成年轻人病了。还有的病，不治之症，过去是没有的，都是现在出来的。这就说，我们现在的业跟过去不一样。我们过去从来没有吃过地沟油，现在要吃地沟油。过去，根本就没什么农药，那时庄稼都是有机的，现在只有贵族才能享受到。 我们接着讲火灾出现的情况。七日喻经里面说，佛跟比丘说，一切有为法。无常变异，皆归磨灭——佛告诉我们，我们宇宙的法则，是生灭的。看起来我们这个世界，这个日月，似乎永远不会坏灭，就像一只蚊子看我们这个房子，好像这房子是永远不灭的。我们人看喜马拉雅山，是永远不灭的。假如有人能过一万岁，再去看喜马拉雅山，它也是生灭的。它也是由于地壳的挤压，从地壳里面爬出来的。沧海可能变桑田，桑田可能变沧海。有的陆地起先可能在海底下，可能原来是陆地，现在沉到大海里去了。现在不断发现水下有城市的遗迹，在湖地下，在海底下，都有发现地宫、城市的遗迹。 当第二个太阳出来的时候，小水流全部都枯竭了，小河、草木都焦了。三个太阳出来的时候，大河也枯干了。四个太阳出来的时候，四个大河全部枯干，连阿那婆达多池也干了。第五个太阳出来的时候，大海也干了。第六个太阳出来的时候，大地跟须弥山全部都冒烟了。第七个太阳出来的时候，一切全部都烧空了。连烟都没有了。大地、须弥山、禅天，全部都充满火。这是劫尽太阳出来的情况。 初禅的寿命是一大劫，一个火灾来，就把它烧掉了。等待下次才重新出来。这个火一出来，下面的众生全部都烧死了，这时由于依报都烧空的关系，他们都全部集中到天上。 二禅天，就是第三天，寿命是八大劫。等到第八劫的时候，就被水灾淹没，所以二禅的寿命有八大劫。七次水灾遇到一次水灾，一次水灾也就把二禅天的天人全部淹死。所以他们的寿命，也只能有八劫。而三禅天呢，一共有六十四劫，它最高的天，等到第六十四劫的时候，就会被风灾吹灭。这是讲众生的寿命，还有众生招感的依报的轮回变化。 千年古树，我们能看到；万年的山，我们能看到。亿年的地球，过去说地球已经有四十九亿年，将来不知道还会存在多少年。作为人来讲，在宇宙中，寿命非常短暂，看不到器世界的生灭。 三灾的原因，是由于众生喜欢饮食，好吃懒做导致的。人是依衣食而住，贪着衣食会推动人类不停地向大自然索取，到后来，这个依报就跟随着坏掉了。正报也跟随着坏了，依报也跟随着坏了。我们众生的业力太强大了，我们修行，要消除三灾，要修禅定，以法喜为食。 |
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