|
大智度论集注（510）——详释十智 我的观点 论藏中详细记载着部派佛教时期诸大阿罗汉对智的分析讨论。龙树菩萨此处引用论藏中对十智论述的观点。 大智度论原文 “十一智”释义 二.详释阿毘昙十智 1.十智所缘[1] 是法智，缘欲界系法，及欲界系法因，欲界系法灭，为断欲界系法道。比智亦如是。 世智，缘一切法。 他心智，缘他心有漏、无漏心心数法。 苦智、集智，缘五受众。 灭智，缘尽。 道智，缘无漏五众。 尽智、无生智，俱缘四谛。 十智[2]，一有漏[3]，八无漏，一当分别：他心智，缘有漏心是有漏，缘无漏心是无漏。[4] 2.十智相摄[5] 法智，摄法智及他心智、苦智、集智、灭智、道智、尽智、无生智少分。比智，亦如是。 世智，摄世智及他心智少分。 他心智，摄他心智及法智、比智、世智、道智、尽智、无生智少分。 苦智，摄苦智及法智、比智、尽智、无生智少分。集智、灭智亦如是。 道智，摄道智及法智、比智、他心智、尽智、无生智少分。 尽智，摄尽智及法智、比智、他心智、苦智、集智、灭智、道智少分。无生智，亦如是。 3.略明十智相应的根 九智，八根[6]相应，除慧根、忧根、苦根。 世智，十根相应，除慧根。[7] 4.十智相应三三昧[8] 法智、比智、苦智，空三昧相应。 法智、比智、灭智、尽智、无生智，无相三昧相应。 法智、比智、他心智、苦智、集智、道智、尽智、无生智，无作三昧相应。 |
|
|
