能不能跳过楷书直接练习行书?一点号舍之说字20161209
原则上来说跳过楷书练习行书是可以的。从书法史的发展过程来看,草书出现的比楷书要早,也就是说先由篆书发展到隶书,隶书的快写之后就出现了草书,而行书是由草书逐渐演化过来的,所以从书法的发展史上来说是可以的。 历史上很多书法家他的行书和他的楷书其实完全是一个不同的面貌。比如唐代我们知道有柳公权的柳体,柳体的这个楷书写的严谨并且非常的漂亮,但是柳公权本人写行书和他的楷书我们看不到半点的关联。行书有一个独立的书写方法,所以不练楷书,直接练行书应该也是没有问题的。 之所以大家认为不能跳过楷书练习行书,是因为世俗的观点认为楷书就好像是站,行书就好像是跑,你站都不会站怎么跑得了啊?其实这种说法是一个误区。但是从楷书和行书的结构来看,如果你楷书的结构写起来就松松散散的,就不太容易把握好行书的结构。因为行书的笔画中间出现了牵连,不如楷书结构笔法那么清晰。所以说你没有这个结构的基本的训练和把握,直接去练习行书相对比较难。 一个字无非就是结构和笔法,结构上可以从看书中借鉴,楷书和行书的笔法其实是很多程度上是不一样的。尤其是唐楷和我们平时所看到的行书的笔法是完全不一样的,事实上即便是楷书写的再好,你行书也是专门需要练习笔法的。而且结构上,有一些连带的结构,还有一些结构的变形也需要专门练习。 综合这几点来说。练习楷书会对练习行书在结构上、笔法上会有帮助,但是他并不是说练习行书必须经历的过程。而在之前我们如果经过一些哪怕是篆、隶线条的训练和一些结构的训练,能够保持线条的一些稳定性,能够对于大致汉字结构的认知有一些理解和体会,直接入手学行书是可以的。 惟静生动,以至生万物,故有大气象也。
相关阅读:
《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的人文精神。 心惟静则不外驰,心惟静则和 ,心惟静则清。 心静下来就不会胡思乱想,不会受到外界环境的干扰(不会跟着环境变化而不安)。静下来就会平和清明看清一切。也会有清净和气的愉悦。 |
|