论武术的防身与对打

─ 虎头钩是音误，由虎首钩来；而虎首钩又是护手钩之音误。

 

─ 虎头枪是斧头枪之音误。 斧头枪者，枪头之形状似斧，只是枪直而斧横而已，故名。

 

─ 对打的套路，甚少正确的动作。 是故、勿望通过对打的练习，就明白真正实用之技法。

 

─ 对打套路十之八九是武术风格的双人舞。 好看到也好看，熟练也非容易。只是、打久了误人第一！

 

─ 对打如果使用正确的技法，必出人命！ 又或者是：三五下就分了输赢，打不下去了。如要大战若干回合，交换许多招式，则必须每招必错，或不太对，又或者要有些许差误。 才能你来我往，打得热闹，而其实已非武术。

 

─ 武术用招，必求为难敌手。 对打用招，必须要让同伴逃闪得过。

 

─ 功多嚼不烂，总不如一法深求也。

 

─ 武术可以防身、健身、与怡身。 而身者、自身；必自求之而已矣。

 

─ 武术可以自卫、自强、与自修。 而身者、自身；必自求之而已矣。

 

─ 对打套子不是假的，而是错的。

 

─ 江湖卖艺之对打，十分高明。 比如以刀砍头，不是砍的。 而是人一低头，则以刀身（不是刀口。）拍打人头，使头发飘起，万分惊险，而旨在唬人。

 

─ 所谓“绕脖子枪”，何等可怕又可观！ 其实是枪不扎人头面咽喉，而是向人侧面伸出，而在回收之时，贴近人耳；人又做势闪让而已。如此左右连发，加上红缨飘摇，真实之至，而、术语叫做“贴枪。 ”就是出枪不扎，回枪“贴” 人。 连发快动，精彩紧张。

 

─ 对打之中，比如以刀砍扫下盘，只可砍其足踝，使人稍一跃起，便可避过。而真用刀时，至少要砍膝下小腿！

 

─ 对打中，刀砍头颈，只从额头的高度下刀，同伴只一低头就行。 而真用刀时，至少砍在肩膀之际，不容敌人支吾。

 

─ 练武最不容克服的，乃是自己，不是敌人。

 

─ 人与敌战，不过论个输赢，不过是个生死。 或者技不如人，或者为国捐躯而已，比较容易。

 

─ 练武要克服自己的甚多，第一是肯不肯？ 肯不肯重新学步，再世为人！﹖第二是愿不愿？ 愿不愿“夏练三伏，冬练三九”。 别人玩乐，我用苦功。 起早贪黑，忍酸受疼。 诀要不明，自己去找。 邪说四布，自己理清。 三年五载，一事无成。前途茫茫，满眼乌黑...... 第三是能不能？ 能不能不炫己能，不嗤人短。 求同存异，武林一家。 非于役人，乃役于人。 正法宏扬，立德立身！ ﹖

 

─ 武术用于外，不过是杀人无敌而已。 用于内，则是身心之陶冶，修行之道途。

 

─ 今之武者，名利是竞。 以武术为敲门砖，已甚低劣。 又多以不正当之手段，追逐名利，更下一等。至于不惜媚俗卖身，不惜以谬误之武术，来戕害武术，加速武术之灭亡，以求一己之私利者，不堪问矣。

 

─ 武术之在今日，不能谋利。 穷人玩不起，富人看不上。

 

─ 工商社会的幸福人生，第一就是不要吃苦。 第二是吃苦要拿代价。第三则是吃点小苦，得大收益。 否则就是笨瓜，旁人耻笑，自己羞愧......

 

─ 古时农夫受招而当兵，或先练拳，或不练拳，都需要学用兵器。 打仗嘛，兵刃争锋，那有人赤手上阵的。

 

─ 练兵器之所以先练棍，是农夫比较习惯捉握。 装上利刃，也就是刀、是枪。可以上阵，可以杀敌。

 

─ 当兵一定要用刀用枪，然而其法粗糙，不能与武术家同日而语。 此之所以有临阵兵枪，与游场之枪，是有差距的。

 

─ “五虎拦”一打一揭而已，为何厉害？ 则在于用棍的乃是农夫。农夫锄地、翻草，早练就一揭一打的好功夫。 在乡用锄，当兵用棍（安上利刃，就是刀枪）。 而身上手上之动作，接近锄地翻草之工作也。

 

─ 迷踪与燕青，同是一门。 北方各省流传，而名称不同。 沧州地区各市地，燕青很多，而叫迷踪的较少。

 

─ 沧州曾有一支清末民初尚存的迷踪拳，似已失传？ 老一辈人呼为迷踪“白”拳；而“白”是不花俏的意思。

 

─ 沧州曾有一支太祖长拳，与今日流传各地之太祖长拳不同，乃是慢动作的练法。土名就叫：“撑慢拳。 ”本门刀法叫“夜战刀”，也是慢动作练功夫，习用法的。

 

─ 鹿角刀是民间自卫的小兵器，走黑路、跑长途时，携之以防万一用的。可以飞掷，而分枝上下，有的三刃，有的四刃，又难被人夺取。

 

─ 鹿角刀绝不是八卦门的独门绝技，也不一定非叫“子午鸳鸯钺”不可。

 

─ 八卦针是民间自卫的小兵器，就叫铁筷子。 另有个花名，叫做“子午问心针。 ”

 

─ 八卦针可以在中段安一小铁环，套在中指上；技高者用以拍击袭来之刀剑。而不是在掌中旋动耍弄，如小电风扇的。

 

─ 大枪没有套路，必须双人对扎。

 

─ 八极棍没有套路，必须双人对劈。

 

─ 名师并不一定是明师，明师成就了学生，自己并不一定有名。

 

─ 忽雷、忽律、勿灵都是方言土语——雷的意思。 夸耀打拳如雷震的力度，与迅雷打来，不及掩耳的厉害。

 

─ ＜水浒传＞的好汉中，有“旱地忽律”朱贵。 而“旱地忽律，”就是炎阳雷之意。描述地上不湿，不云未雨，而突然焦雷轰击之可怖惧也。

 

─ 中国武术少有共同公认的名词、术语。 其定义、界说，一片芜杂。

 

─ 中国历史又长久，地方又广大，而武术之门派又庞杂。 于是同名异实，异名同实之称谓、之说辞，随处皆是。

 

─ 一般而言，棒短而棍长。 棒子两端悍细一致，棍则一头细而一头粗。

 

─ 雁翎刀是刀与剑的合体。

 

─ 三尖两刃刀是刀与枪的合体。 古有拍刀、陌刀，不知即此器否。

 

─ 七节鞭、九节鞭、十一节鞭、十三节鞭同是一物。 其总长度无殊。数多者其节短，数少者其节长而已。

 

─ 软鞭其实无用，小说家笔下好弄玄虚而已。

 

─ 软鞭走个“悠”劲，只有第一节鞭头打人有力。 其余不论多少节，是供敌人使用，而对付自己的。

 

─ 三节棍所谓之“虎尾棍”与“龙须棍”，并无形制之不同。 不同的乃是用法：双手各持头尾两节，而中节悬荡于中之法叫“龙须”。双手或单手握持首节或末节，而用其他两节之法，则叫“虎尾。 ”

 

─ 三节棍、耍法耳，实兵战场之上无用。

 

─ 中国、何其大！ ﹖武术门派、何其多！ ﹖今日常言南北两派，是极不正确的说法。

 

─ 武术至少应分南、北、中三派。 中者、长江流域诸省：江苏、浙江、江西、安徽、湖南、湖北、与四川等地。何其广大！ ﹖武术上之成就何其卓越！ ﹖

 

─ 武术如要细分，何妨分为：东、西、南、北、中五派！ ？