李白一生倾慕的偶像，竟是一位年轻诗人

人们对十年前事的追忆，对十年中经历的回顾，对眼前处境的沉思，从而引发诸     多感慨。     我昔吊白龙，放龙溪水边。道成本欲去，挥手凌苍苍。     时来不关人，谈笑游轩宝。献纳少成事，归休辞建章。     十年罢西笑，揽镜如秋霜……     李白当年入仕翰林，荣宠一时，甚至曾参与“密勿草丝纶”的机要（这与谢朓曾掌中书诏浩何其相似），这段经历在他的内心留下了抹不去的美好回忆。但君恩不终，则造成他深深地怨望和愤慨。去朝以来遭受的冷落，年复一年的积郁着，十年之后，空老的憾恨（“霜惊壮士发”）和被朝廷遗弃的失望（“泪满逐臣衣”）终于在他胸中酝酿成一股不可遏制的情感波澜，南游宣州之际，逐每每形诸于诗篇。与此同时，谢朓的名字每每在李白的笔下频频出现。     来到宣州追忆谢朓，固然符合文人们通常的心理逻辑，但李白之于谢朓，决不可以寻常怀古视之。“我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如作。”什么“风期”？“世路如秋风，相逢尽萧索”之风期，他们心灵的一个基本契合点，正是那种对朝廷的怨望与依恋相交织的逐臣心理。     天生何所有？迢迢白玉绳。斜低建章阔，耿耿对金陵。     汉水旧如练，长川泻落月。洲绪晓寒清，独酌板桥浦。     古人谁可征？玄晖难在得，酒洒气堆膺。     又如诗人李白流放夜郎遇赦返回后的诗作：     凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。     吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。     三山半落青天外，产水冲分白鹭洲。     总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。     不难看出，诗人面对金陵，触景生情，通过吊古伤今表现了他在政治上的忧愤心情。一、二句形成对比，暗指六朝一时繁华，如今只落得冷落凄凉。“三山“两句，描绘出一幅优美的南国山水画卷，流露出诗人对祖国壮丽河山的赞美之情，并以此与已经浩然无存的“吴宫花草”和“晋代衣冠”相对照，告诫统治者要引以为戒，要从六朝兴衰中吸取教训，否则会重演“吴宫”、“晋代”的悲剧。最后两句是诗的主旨所在，也是诗人在风烛残年执着追求实现人生抱负仍对君王寄予渴望与眷恋的情感流露。“使人愁”愁什么？就是愁“浮云蔽”了“旧”，即像李林甫等蒙蔽皇帝的奸侯之徒。因而在前六句含蓄、宛转地借景抒情的基础上，满怀忧愁的悲愤，直抒胸意，斥责那些“浮云”，再次表露了对帝王的怨望忧愤与对京城依恋相交织的逐臣心理。     三、崇敬；追慕；缅怀     李白满腔抱负难以抒怀，可谓怀才不遇；忧国忧民，无地诉说，一贯向往自由烂漫的他忧郁寡欢，心中更是波澜起伏，无比思念同病相连的谢朓。从他于金陵作的《金陵城西楼月下吟》中可以看出，他对谢朓的崇敬、追慕之情。     金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。     白云映水摇空城，白露垂帘滴秋月。     月下沉吟久不归，古来相接眼中系。     解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。     孤独寂寞的李白独自一人登上金陵的城西楼，皓月当空，夜色美丽岑寂，凉风渐渐吹起。放眼吴越江天。白云把自己皎洁的身影投辱江中，与秋水     一起轻摇水面的金陵城。树木草叶上积聚起洁白的露珠，将将滴下，宛若     秋月般妩媚灵动。我在月下沉吟，久久不愿归去。古往今来，有过多少风流雅士，但真正可以入眼作为知己的，却少之又少。想起谢眺曾经唱出的“余霞散成绮，澄江净如练”之佳句，真是让人空自怀念他的才华啊！由此可见无论是谢朓的作诗风格还是生活的苦涩都让李白由衷的仰慕和崇敬。     再看李白作的《谢公亭》得以体现他对谢朓的无比缅怀。     谢亭离别处， 风景每生愁，     客散青天月， 山空碧水流     池花春映日， 窗竹夜鸣秋。     今古一相接， 长歌怀旧游。     李白被当日的美景使得内心的思绪一触而发，把他那种怀知己而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为自己生活中故交云散、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，在缅怀遐想中，似是依稀想见了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。无形体现出了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。李白对谢朓的怀念与一般人偶而发一点思古之幽情截然不同，格外显得超远，无不让人叹息。     无论是对诗歌的追求；对生活的向往；对暗世的感慨；还是命运的雷同。使两位伟大的诗人不同时代但走到一起情系于李白，境遇同样不幸，心情同样苦闷，感慨自己身处暗世，孤寂难耐，无力回天，两位伟大诗人就这样在金陵城西与秋月共眠同寒霜齐思了。