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中国的文人都受到过儒家思想的滋养，并且以儒家学说作为指导自己行为的准则。唐代大书法家颜真卿就是儒家思想的实践者和捍卫者。 颜真卿出身于书香门第，从小就受到儒家思想的熏陶，怀有忠君报国的愿望。二十六岁中进士，因为遭受权臣杨国忠的排挤，离开长安到平原郡（今属山东）当太守。平原郡是奸佞之臣、阴谋家安禄山管辖的地区。颜真卿早就看出了安禄山的狼子野心，为了消除安禄山的疑虑，他整天以书会友、吟风弄月，麻痹安禄山。
颜真卿行草《祭侄文稿》
公元757年，安禄山发动叛乱，唐玄宗仓皇逃到四川。颜真卿不等皇帝下令，就和他的族兄、常山（今属河北）太守颜杲卿联合起兵讨贼，北方各郡纷纷响应，颜真卿被推为讨伐叛军的盟主。他统兵二十万与叛军激战，打了大胜仗。颜杲卿的儿子颜季明穿梭在常山和平原之间，为两地传送情报。后来在常山的战斗中，叛军抓住了颜杲卿和颜季明，安禄山亲自出面，劝颜杲卿投降，说，如果颜杲卿不投降，就杀死他的儿子。颜杲卿对安禄山骂不绝口，宁死不屈。最后，安禄山把颜杲卿父子残忍地杀害了。在激烈的战斗中，颜氏一家有三十多人牺牲在战场上，满门忠烈。
颜杲卿父子死后两年，颜真卿到战地遍寻死难亲人的遗体，终于找到季明的遗骨，于是写了那篇情怀悲壮的《祭侄季明文稿》，亦称《祭侄文稿》。《祭侄文稿》是颜真卿抒发爱憎之情的书法代表作，奇崛雄健，充满忠臣烈士的凛然正气，被称为天下第二行书。 颜真卿行草《祭侄文稿》 颜真卿行草《祭侄文稿》
781年，驻扎在河南的李希烈谋反。权臣卢杞为了加害颜真卿，建议唐德宗派颜真卿去李希烈部劝降。朝中的许多大臣都知道颜真卿此去凶多吉少，颜真卿也自知前去不会有好的结果，但他还是毅然服从朝廷的派遣。颜真卿给朝廷写了遗表，给自己写了墓志铭和祭文，最后被李希烈缢死在汝南龙兴寺中。这一年，颜真卿七十七岁。
儒家讲忠君爱国，讲道德风范，讲齐家、治国、平天下，讲先天下之忧而忧。颜真卿的书法崇高神圣，气度雍容，正襟危坐于庙堂之上，令人肃然起敬，字里行间充分地表现出中正的儒家精神。宋代大文学家欧阳修评论颜真卿说：“颜公书人，忠臣烈士，道德君子，其端严威重，人初见而威之，愈久愈可爱。”书如其人，颜真卿的书品和人品是非常完美地结合在一起的。
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