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孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。 其次，要“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。（《论语·述而》）即：“（把所见所闻）默记在心里，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠。 要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）这说明学无常，必定有在某方面可以做我的老师的人。我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。” 孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过“学而时习之，不亦说乎。”（《论语·学而》）“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》） 与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆。 孔子主张学习要广博，不能偏颇单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《论语·述而》）。孔子用四种东西教育学生：典籍文献、道德实践、对别人的忠诚以及信实。 孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》）孔子说：“读熟了三百篇《诗》，把政务交给他却不通晓；派他出使别国却不能独立应对。即使读得多，又有什么用呢？” 孔子的弟子子夏说：“仕而优则学，学而优则仕。”（《论语·子路》）子夏的这段话概括了孔子的教育方针和办学目的，后来成为中国传统文化的中心思想之一。做官之余，尚有余力，就要去学习以提高自己的能力；学习之余，还有精力和时间，就可以去从事政治，学习的目的不是为了做官，而是为了把所学的知识应用到从政的实践之中，替国民造福。 孔子教学的最终目的是培养能够治国安邦的人才，学有所成，就应当利用自己的知识为国家出力，从政同时也不能疏忽了提高自身修养，以更好地推行仁道，这也是理论与实践相结合的学习方式。 注：图文如有侵权，请联系删除。 ___________________ 崇贤馆 全国加盟店信息 ╬指纹不识别，请击右上角按钮>>查看公众号>>关注 |
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