教子要教好孩子的性情

教育孩子，对于孩子的知识方面。有操不完的心了。但还有一个很重要的方面，却被很多家长疏忽了。

你别小看那一个小方面，却有可能决定着孩子一生的成就高度，健康安宁的。

取《中庸》第一章叙述：“天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。” “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”

人的性情，喜怒哀乐，由先天赋予，人人自有。做到符合天性就是合“道”，依照“道”的原则去修养就是“教”。

喜怒哀乐未发时，隐着是“中”，发合乎节度是“和”。“和”是天下之达道也。要达“道”，做到合“道”，就得做到性情发合乎节度。

性情教养，在于人的一生是很重要的，基本决定了人一生能不能内心安宁。

对于性情的修养方面的，佛道方面的说得多。但是我们未必是宗教人士，能借用一二，当然也是可以的。假如没有这方面的知识，怎么办？

人的情绪，对自己和别人，伤害最大的莫过于发怒和怨恨。发怒会使自己失理智，更甚至伤肝气，但对事情却未必有好的促进作用，在怒火的促进中，更多的是以暴引暴而已。于内于外，于己于他皆是伤害。

人生路上，难免与人分歧。若是易怒，就难以与人相处的。

所以人要修养自己的性情，做到合“道”，使与人相处，皆是舒服。

我看很多人的婚姻不和，事业不顺，很多是性格引起的问题，少是能力的问题。

喜怒哀乐“发而皆中节。”怎么样才是合“中节”，没有圣贤的教诲，谁也不知道。真是很可怜的，

不知道就凭感觉做，做得好不好对不对就随缘了，一发怒之后就是怨恨，但怨恨会是双方的。发怒只是一时，怨恨却是长期的。心中有阻碍，永远放不得下。

切记发怒之后皆是怨恨，怒火一时，怨恨却是难消的。一生内心难得安宁。

喜怒哀乐“发而皆中节，谓之和”。发怒更多的是失“和”了，不能达道了。所以有时决定的因素未必是能力，在于性情发之合不合节度。

明朝袁了凡，在外当官，家信教子诫子，对于孩子的性情教养，提出了二点：一，制怒；二，戒杀生。戒杀生，未必一定是要佛教人士的，儒家思想也有这方面的内容（如“君子远庖厨”），实际上是要人有怜悯之心。人有怜悯之心，对于怜悯的，就不会易发怒。古人对于人性情中的怒，教育子女，真是教育得比较明切和到位的。

教育子女，明了性情，完善自己，做到合“道”达“道”。是确切的教育好了子女。

儒学家风，感恩您的阅读。