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四天王有 四天王有。用不动三昧破者。 四天王有,菩萨用不动三昧来破.为什么呢? 此天守护国土。游行世界。则有果报动。见思、尘沙、无明等动。 四天王守护四天下的人民,比如护国天王,增长天王,广目天王,多闻天王,为了保护国土的,他们要到处去视察世界,因为这个所以有动的果报,有了果报动,则有见思、尘沙、无明等动.这些动里面,果报动时其次的, 见思、尘沙、无明等动是根本动,如果没有见思、尘沙、无明这些动的话,果报也不会动. 菩萨修诸行。破诸动成三昧。 菩萨修种种圣行,破诸动而成三昧.诸行我们前面已经讲过,是指修戒定慧.戒是戒律,禅是禅定,慧是生灭四谛慧,无生四谛慧,无作四谛慧,无量四谛慧者四种. 誓愿熏。 这个前面也讲过,菩萨以自行化他的本誓愿力来熏法界. 机缘感。以本慈悲。令他破四动。成三不动。是故名不动三昧。委悉如上说。
如果四天王天中的众生与菩萨有机缘的话,菩萨就以慈悲力与之感应,使他破除四动,成就三不动.所谓三种不动,是指如果破见思惑的话就证得了真谛三昧,破恶业尘沙的话,就证得俗谛三昧,破无明的话就证得中道王三昧.所以名叫不动三昧. 三十三天有 三十三天是须弥山的山顶,也是地居天的顶. 三十三天有。用难伏三昧者。此是地居之顶。 三十三天有要用难伏三昧, 为什么呢?因为这个三十三天在地居天里面它是最高的,以最高来说明难伏. 即是果报难伏。见思、尘沙、无明等难伏。 因为难伏所以有果报的难伏, 有果报的难伏,所以有见思、尘沙、无明等的难伏. 菩萨修诸行出其上。破诸难伏。 菩萨修戒定慧诸种圣行,破除种种难伏. 自成三昧。誓愿熏他。 既然自己成就三昧,所以慈悲化他. 若有机缘。以本慈悲。令他得证。 如果三十三天的众生有机缘的话,菩萨就感应道交,以慈悲力来应他,或者用戒,或者用定或者用四慧来与之相应,来度化他.使他也证到难伏三昧. 是故三昧名为难伏。余如上说。 一切难伏都可以调服,所以这个三昧称为难伏. |
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