平遥瓦当之美（一）

瓦当简述

瓦当，俗称“筒瓦头”或“瓦头”，从功用上也有叫“瓦挡”的，宋以后，称“瓦头”、“勾头瓦”，平遥人的俗称叫“猫头”是从纹饰的角度上约定成俗的。瓦是依附于传统建筑物上的构件，有板瓦和筒瓦之分，分别覆于建筑的屋顶、房檐、屋脊等部位。在房顶上将板瓦由屋檐口向上依次仰铺，要求上瓦压下瓦，铺设若干行，已覆盖屋顶，再在成行成排相邻的两组仰瓦间的接缝处，覆盖以筒瓦，瓦唇相接，上瓦压下瓦，一直排列到屋檐下端。其主要功能就是将降水排干，使覆瓦之下的木质构建免于受潮腐朽，从而延长建筑的使用寿命。不论是板瓦或筒瓦都会在连续排列的众瓦边缘，在椽子末端覆以瓦头，以护椽头。瓦身是将椽子的末端纳于其中的主要部位，其顶端下垂的特定部分就是“瓦挡”，筒瓦“挡”，叫“瓦当”。唐代以后出现了板瓦“挡”，人们习惯叫“滴水”，也可称为“瓴尾”，“瓴”是房上仰盖之板瓦的别称。

在中国建筑历史上，陶瓦的发明与使用有着划时代的意义。瓦当的使用，不仅可保护屋檐、椽头免受日晒雨浸，延长建筑物的寿命，而且以其图案与文字的美妙生动，达到装饰和美化建筑物的艺术效果。它是实用与美观相结合的产物，是我国古代建筑不可或缺的组成部分。

平遥瓦当

秦汉实行郡县制，置平陶县，属太原郡。沿至北魏始光元年（424），因避太武帝拓跋焘名讳而更名平遥县，县治即今天的平遥古城。

平遥瓦当的使用历史与志史所述基本吻合。上世纪八十年代，在城南平遥电视台建设工地，藏友李建平得汉代“绳纹”板瓦一件，长7.5厘米，宽30厘米，瓦厚1.5厘米。平遥县博物馆有一件馆藏汉代“绳纹”筒瓦，是县文物局在京陵城遗址东南金庄村考古发掘的。平遥瓦当的收藏老前辈成乃凡先生所藏东汉“云纹”瓦当残片，当径13厘米，是平遥已故文化学者、鉴藏大家石生泉先生于城北汉代遗址捡得。藏友梁峰宵先生也藏得一枚东汉“云纹”瓦当残片，尺寸、纹饰与成乃凡先生所得一般无二，瓦当出于阎良村京陵城遗址。我有幸收到一方西汉文字瓦当“长生无极”，瓦当出于平遥京陵城遗址西南屡出汉墓的庞庄村拉土方工地，出土时已裂成几块，拼接后，所幸无缺，当径16.8厘米，当厚1.7厘米，瓦当胎土细密、坚硬，边轮有明显的手工切割痕迹，烧造火候高，当面略有变形，制作工艺较差，瓦当胎体单薄，所有特征均符合汉代“县治”等级的瓦当使用规制，印证了平遥西汉建置为县的历史，是平遥目前发现最早的瓦当。

西汉“长生无极”瓦当

藏友杜建勇先生所藏唐代“莲花纹”瓦当得于平遥古城邵家巷新道街一处古建筑地基，残留瓦身3厘米，当径16厘米，当厚1.8厘米，瓦身宽16.3厘米，边轮2.2厘米，纹饰直接从北魏莲花纹瓦当继承过来，是平遥古城内发现最早的瓦当。

唐代“莲花纹”瓦当

还有珍贵的被视为孤品的镇国寺定制瓦当：佛道类琉璃文字瓦当、滴水“佛”字瓦当、“法”字滴水组合使用为佛家偈语“佛法无边”。

镇国寺“佛”字瓦当

镇国寺“法”字滴水

再有如中国瓦当史上极其珍贵罕有的“人物”瓦当：明代的“焚香祭天”纹饰和“人物”纹饰滴水，辽金的“少女缠枝楸纤”纹滴水；宋代的“莲生贵子”纹滴水。还有元代的手工刻画工艺的“水纹”滴水，明清两代平遥特有的寓意祥瑞的“犀牛望月”纹瓦当，文革时期的“忠”字纹瓦当，不胜枚举。

“犀牛望月”纹瓦当