|
文王操这首乐曲，据《史记》和《韩诗外传》记载，孔子曾向春秋时期的乐师师襄学琴。所学之曲， 正是《文王操》，此曲大气而细腻，素朴而淡远。
在《史记· 孔子世家》中有这样一段：
孔子学鼓琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣，未得其数也。
在讲，孔子学习乐曲，日日弹奏手法已非常熟练。师襄子对他讲，你已弹得很好，可以学习新的曲子了。孔子答： “我虽已学会了曲谱，可是还没有学会弹奏的技巧啊！”
有间，曰：已习其数，可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。
一段时日后，师襄子认为孔子的手法很好，乐曲也弹奏得更和谐悦耳了。于是对他讲：“你已经掌握了弹奏技巧，可以再学一首新曲了！ 孔子又答：“我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感！ 有间，曰：已习其志，可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。
又过了些时日，师襄子听到他弹琴，对他精妙的弹奏非常赞叹。这时师襄子又讲：“你已领会了这首曲子的思想情感，可以学新曲了！”孔子却答：“我虽然弹得有点摸样了，可我还未体会出作这首曲的是一位怎样的人呢！” 有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！
师襄子辟席再拜，曰：师盖云《文王操》也。
又一段时日后，孔子请师襄子来听琴。一曲结束，师襄子问：“你现已知作曲者是谁了吧？”孔子兴奋地讲：“是啊！此人魁梧的身躯，黝黑的脸庞，两眼仰望天空，心有四方。莫非，是周文王吗？”
师襄子惊讶又敬佩，激动地讲到：“你说得很对！我的老师曾告诉过我，这首曲子就叫做‘文王操’。
当我凝神静虑，端坐琴前，拨动那浑厚如钟声的空弦时，我们这个古老民族庄严、恢弘的黄钟大吕即使人进人一种肃穆而神圣的氛围。
随着乐曲进行，我像是陷入对宇宙人生的沉思冥想，又常常感到那充满仁爱的人情之美。乐曲既有幽深的理性表述，又有极富感性的感情抒发，真是宽博深邃，无边无境。
这里已把对宇宙、人生的认识――“天道”与文王统一起来，文王的精神，文王的伟大也象“天道”一样是永恒的，“文王纯于天道，亦不已也。”文王是孔子最崇敬的圣贤，也是他最高理想人格的象征。《文王操》的音乐，正是孔子这样伟大的思想家曾梦寐以求的理想社会和理想人格的颂歌。
——成公亮先生打谱后记
本文来自慧宇老师于【巫娜古琴传习】全国学员群内的分享。
慧宇老师
王慧宇，自幼接触中国传统文化。在河南先锋国学院学习国学四年，后师从巫娜老师修习古琴至今。
縵，是琴弦的别称。抚琴，又可称为“操縵”。 词典说：縵，古同慢。不经心。
縵学堂，是我的天命。 载着我的琴道，要见这个世界了。
最终，
在这里，
慢慢学古琴， 慢慢过日子。 慢慢让自己变得更好， 慢慢的能够全心帮助他人。
走进生命的盛宴，而，无关古琴。
从零开始跟随巫娜老师学古琴 课程详情请垂询：
一蕾 135 2266 5001
思贤 130 0105 7360
更多了解縵学堂请点击以下链接： 缦学堂的缘起
缦学堂是什么
缦学堂的课程设置
|
