中华书局本《小窗幽记》摘误

中华书局本《小窗幽记》摘误
许贵文
《小窗幽记》（明）陈继儒撰
陈桥生评注，中华书局2008年第一版，中华经典随笔插图本丛书之一。笔者读此书，发现有一些讹误，仅就所见，摘出数条，以就教于专家学者。
一、该书《前言》说：“入清以后，由于陆绍珩名声有限，此书已流传不广，于是二人（陈本敬和崔维东）把其参阅者——晚明头号畅销书作家兼策划家陈眉公抬了出来，并参照陈眉公《小窗四纪》、《岩栖幽事》而为之命名《小窗幽记》。这里谓“陈眉公《小窗四记》，误也。《小窗四纪》（《小窗自纪》、《小窗清纪》、《小窗别纪》、《小窗艳纪》的合称），明人吴从先撰。《四库全书总目提要》有著录。吴从先字宁野，号小窗。何伟然《小窗清纪序》说：“燕园，宁野之别业，小窗，燕园之别窦；清纪，小窗之别述也。”陆绍珩纂辑《醉古堂剑扫》从《小窗自纪》中采录条目甚多，书中“小窗”二字频出。如“小窗幽致，绝胜深山”，“小窗偃卧，月影到床”等。“小窗”二字与陈继儒无涉。
二、第1·107条：“开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝，捉笔便惊。”“便惊”以下脱“缤纷绮丽之饰，当是妙处不传”两句。此误当是袭他本之误。吉林文史出版社、中州古籍出版社、江苏古籍出版社、暨南大学出版社、华夏出版社等版本都有此误。此条原文是：“开口辄生雌黄月旦之言，吾恐微言将绝；捉笔便惊缤纷绮丽之饰，当是妙处不传。”乃是一段完整骈语。
三、第1·111条：“暗室之一灯，苦海之三老；截疑网之宝剑，抉盲眼之金针。”分号误，当作逗号。此条采自明·焦竑《焦氏笔乘》：“古人谓暗室之一灯，苦海之三老，截疑网之宝剑，抉盲眼之金鎞，故释氏之典一通，孔子立言之悟，无二理也。”此为焦氏阐述三教会通思想之名言，所引为佛教典故。几个单句连用，点分号不确。
四、卷二《情》小序注①⑧“虞侯”，“侯”乃“候”字之误。《历代官制概略》：“虞候官名。古代掌山泽的官。《左传·昭公二十年》：‘薮之信蒸，虞候守之。’”
五、卷二《情》第2·046条：【评】：“采自魏晋时魏瓘《捣衣赋》。”误。此条采自唐魏璀《捣练赋》：“细腰杵兮木一枝，女郎砧兮石五彩；闻后响而已续，听前声而犹在。夜如何其，秋未半。于是拽鲁缟，攘皓腕；始于摇扬，终于凌乱。四振五振，惊飞雁之两行；六举七举，遏彩云而一新。隐高阁而如动，度遥城而如散。夜有露兮秋有风，杵有声兮衣可缝，佳人听兮意何穷！步逍遥于凉景。畅容与于晴空，黄金钗兮碧云发；白素巾兮青女月，佳人听兮良未歇。擘长虹而乍开，凌倒景而将越。是时也，余响未毕，微影方流。逶迤洞房，半入宵梦；窈窕闲馆，方增客愁。李都尉以胡笳动泣，向子期以邻笛增忧。古人独感于听，今者况兼乎秋；属南昌旧福，东鲁前邱。升黄绶之堂，论文谢贾；入素王之庙，捧瑟齐由。愿君无按龙泉色，谁道明珠不可投？”（见《全唐文》）
六、第2·064条注②“‘剪纸’句：用‘蜀女之飘梧’典，见P54注④。”误。当是P52注④。
七、第3·51条：“静若清夜之列宿，动若流彗之互奔。”【评】：“采自晋曹摅《围棋赋》”，误。古代有三篇《围棋赋》：汉·马融一篇、晋·曹摅一篇、晋·蔡洪一篇。此条采自晋·蔡洪《围棋赋》：“屈则尺蠖，伸则龙蟠，崔嵬云起，札嵸浪传，崟岑山结，杳如雾分，静若清夜之列宿，动若流彗之互奔，殿未结而操作数，隶首不得窥其门，局覆乱而不惑，研桑不足识其源。”此两句状对弈时情景。
八、4·10条：“问妇索酿，瓮有新刍；呼童煮茶，门临好客。”“刍”字乃“篘”字之误。此条语出明·屠隆《娑罗馆清言》：“红润凝脂，花上才过微雨；翠匀浅黛，柳边乍拂轻风。问妇索酿，瓮有新篘；呼童煮茶，门临好客。先生此时，情兴如何？”篘（chōu）：酒。宋·苏轼《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》诗：“近日秋雨足，公余试新篘。”诸本均作“刍”，误。刍（chú）：《汉语大词典》释有四个义项：①指割草；②饲草；③以草喂牲口；④草杆、草把等。这里注为“新刍：新酿出的酒”，未知何据。
九、4·29条：“万壑疏风清两耳，闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净初心，诵其经，胜似撞金钟百下。”“其”字是“真”字之误。考此条采自明·李鼎《偶谈》：“万壑疏风清两耳，闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净初心，颂真经，胜似撞金钟百下。”
十、4·32条：“醉则更相枕以卧，卧而梦”句，考柳宗元《始得西山宴游记》原文，“枕”字后脱一“籍”字。
十一、4·36条：“醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也”句，考唐·皇甫松《醉乡日月·饮论》原文，“怒”字乃“烈”字之误。
十二、4·37条：“竹风一阵，飘扬茶灶，疏烟梅月，半湾掩映，书窗残雪。”句读有误。“灶”字后逗号删除，“烟”字后点分号，“月”字后逗号移至“湾”字后，“映”字后逗号删除。当改作：“竹风一阵，飘扬茶灶疏烟；梅月半湾，掩映书窗残雪。”此条采自明·屠隆《娑罗馆清言》：“竹风一阵，飘飏茶灶疎烟；梅月半弯，掩映书窗残雪。真使人心骨俱冷，体气欲仙。”
十三、4·44条：“中具晋高僧支法八尺沉香床”句，下注①“支法：即支提，佛家语，即塔。《法苑珠琳》卷十：‘有舍利者名塔，无舍利者名支提。’八尺沉香床：《太上感应篇》有故事称：时江西有个厉辅国，有个八尽（尺）长的沉香床，夏季睡卧，清凉无汗气，蝇、蚊子皆不近。”此注误。支法非指“支提，佛家语，即塔。”是指晋高僧支法虔。与支遁同学。精理入神，先遁亡，遁叹曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，宝器既潜，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣。”（《中国人名大辞典》）一说：“支法：晋高僧法护。”亦误。
十四、4·130条：“问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。”句读有误。应标点为：问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
十五、5·24条：“古今我爱陶元亮，乡里人称马少游。”下注②马少游：汉代伏波将军马援的同祖父堂弟，他常劝马援不要为功名所累：“士生一世，但取衣食才足，乘下泽车，御款段马，乡里称‘善人’，斯可矣。致求赢余，但自苦尔。”引文出自《后汉书·马援列传》，“马”字之后脱“为郡掾史，守坟墓”两句。当加省略号。
十六、5·41条“不征文逋”句，下注①：“逋(bū):逃亡。”非。逋字《古汉语常用字字典》第一义项释为“逃亡，逃跑”；第二义项释为“欠交，拖欠”。在此条的语言环境中“文逋”：犹文债。逋字当取“拖欠，积欠”释义。引申指未了之事。
十七、5·44条“园中不能辨奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心忘形，友来或促膝剧谈，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。”“辨”字乃“办”字之误。“心”字后当断，“形”字后逗号当移至“来”字之后。改作：园中不能办奇花异石，惟一片树阴，半庭藓迹，差可会心。忘形友来，或促膝剧谈，或鼓掌欢笑，或彼谈我听，或彼默我喧，而宾主两忘。
十八、5·45条“或捉尘清话”句，“尘”乃“麈”字之误。古代士人常手执麈尾清谈。
十九、5·68条“如此期，必属妄想”句，“必”字之后脱一“尽”字。
二十、5·98条：“山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌、洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷疏，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徙我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。”此条将原文两条，误作一条。“山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌、洗俗耳。”为一条，写山房之磬。以下为一条，写山居冷趣。两条主题不同。
二十一、5·113条：“只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟谁可托，沙上闲鸥。山童率草木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵而至。”此条将原文两条，误作一条。“只愁名字有人知，涧边幽草；若问清盟谁可托，沙上闲鸥。”为一条。以下为一条。
二十二、5·124条：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。斗室中万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后一真自得，谁知素弦横月，短笛吟风。”此条将原文两条，误作一条。这两条分别出自明·洪应明《菜根谭》。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”为一条，以下为一条。“谁”字乃“唯”字之误。
二十三、5·143条“门开杜径”句注②引杜甫《客至》诗：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”非。此条是化用唐·卢照邻《三月曲水宴得樽字》诗
“门开芳杜径，室距桃花源”之句，写隐逸者家园。门开杜径：即“门开芳杜径”。芳杜：芳香之杜若。杜若，香草名，即杜蘅，文学作品中常用以比喻君子、贤人。“门开芳杜径”谓门前辟有开满芳香杜若之花的小径。见辽宁人民出版社1994年版《全唐诗》第一卷。
二十四、5·149条“高轩寒户”句，“寒”字乃“塞”字之误。高轩塞户：谓显贵者乘坐的高车塞在门前。
二十五、5·166条“以来贪夫之侧目”句，“以”字乃“引”字之误。
二十六、6·11条：“长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间。数四左右，两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，霜月春风，日有余思。临水时种桃梅，儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒以饮之。案有诗书：庄周、太玄、楚词、黄庭、阴符、楞严、圆觉数十卷而已。杖藜蹑屐，往来穷川大谷，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！”
此条句读有误，“临水时种桃梅”句当移至“兰菊艺之”句之后。此条采自明·高濂《遵生八笺·起居安乐笺》，据改。作：“长松怪石，去墟落不下一二十里。鸟径缘崖，涉水于草莽间数四。左右两三家相望，鸡犬之声相闻。竹篱草舍，燕处其间，兰菊艺之，临水时种桃梅，霜月春风，日有余思。儿童婢仆皆布衣短褐，以给薪水，酿村酒以饮之。案有杂书：《庄周》《太玄》《楚词》《黄庭》《阴符》《楞严》《圆觉》数十卷而已。杖藜蹑屐，往来穷川大谷，听流水，看激湍，鉴澄潭，步危桥，坐茂树，探幽壑，升高峰，不亦乐乎！”
二十七、6·27条“良辰美景，春暖秋凉，负杖蹑履，逍遥自乐，临池观鱼，披林听鸟，酌酒一杯，弹琴一曲，求数刻之乐，庶几居常而待终。筑室数楹，编槿为篱，结茅为亭，以三亩荫竹树栽花果，二亩种蔬菜，四壁清旷，空诸所有。蓄山童灌园薙草，置二三胡床着亭下，挟书剑伴孤寂，携琴弈以迟良友，此亦可以娱老。”此条将原文出处不同的两条误作了一条。“良辰美景”至“庶几居常而待终”原为一条，系采自南朝徐勉《与书诫子嵩》。“筑室数楹”以下原为一条。系采自明·陈继儒《岩栖幽事》。
二十八、6·36条“经飓如咿唔”句，“飓”字乃“呗”字之误。经呗（baì）：梵文。指以短偈的形式赞唱佛、菩萨的颂歌。咿唔（yīwū）：象声词，形容吟诵声。经呗如咿唔：谓赞唱佛、菩萨的颂歌声音像咿唔。
二十九、6·39条“相与咏李白《静夜思》，便觉冷然。寒风就寝，复坐蒲团，从松端看月”五句，句读有误。当标点为：相与咏李白《静夜思》，便觉泠然寒风，就寝，复坐蒲团，从松端看月。”
三十、6·46条“蕉叶堕地而鹿眠”句，“地”字衍。
三十一、6·69条：“小窗偃卧，月影到床，或逗留于梧桐，或摇乱于杨柳，翠华扑被，俗骨俱仙。自从竹里流来，如自苍云吐出。”“及从竹里流来，如自苍云吐出”两句衍，当是6·70条前两句。“及”字乃“自”字之误。此条采自明·吴从先《小窗自纪》。
三十二、6·70条：“清送素娥之环佩，逸移幽士之羽裳。相思足慰于故人，清啸自纡于长夜。”“清送”句之前脱“自从竹里流来，如自苍云吐出”两句。此条采自明·吴从先《小窗自纪》。
三十三、6·83条“褥绣起于缇纺，烟霞生于灌莽。”下注“①褥绣：锦褥绣被。”亦误。唐·卢照邻《同崔少监作双槿树赋（并序）》原文作“缛”。缛绣：绚丽的锦绣。“缛绣起于缇纺”：意谓绚丽的锦绣出自桔红色的丝绢。
三十四、7·32条：“花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。”下注“①歌板：捣衣的声音。”误。歌板：亦作歌版、绰板，即拍板，乐器，歌唱时用以打拍子，故名。这里歌板释为“捣衣的声音”，与下文评语“听此水响歌板之天籁”的说法就矛盾了。《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”天籁指自然界的声响，譬如风声、鸟声、流水声等。风吹大地的孔穴发出的声响是地籁。人籁则泛指人发出的声音。“捣衣的声音”是人劳作发出的声响，是人籁，不能说是天籁。
三十五、7·37条“分忖梅花自主张”句，“忖”字乃“付”字之误，形误，当是失校致误。此句语出南宋·陈随隐述其先人诗：“闭门不管窗前月，分付梅花自主张。”
三十六、7·43条下注②“东坡之赤壁：指苏东坡前后《赤壁赋》。《序》称：‘于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：……客有吹洞箫者，依歌而和之。’”这里谓“《序》称”，误。苏轼前后《赤壁赋》均无《序》。此段引文是《前赤壁赋》中语。（见《古文观止》、《苏轼文记》）
三十七、7·44：条“茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流逸隐，有烟霞泉石磊落胸次者。”此条将原文两条误作了一条。“茶中着料，碗中着果，譬如玉貌加脂，蛾眉着黛，翻累本色。”为一条，采自明·邢士襄《茶说》。主张茶要戒淆。以下为一条，采自明·陆树声《茶寮记·煎茶七类》，对煎茶者的人品作出明确的判断。
三十八、7·59条“如游皇古意思”句，“意思”二字为衍文。此条语出明·张大复《梅花草堂笔谈》。
三十九、7·64条“研枫昉羼和之”句，“昉”乃“肪”字之误。枫肪：指枫脂，即枫树的胶，亦作枫香脂。味香，可入药。此条语出明·杨慎《杨升庵集·六十六卷·香与墨同关纽》。
四十、7·72条“晚登秀江亭”句，下注①“秀江亭：在杭州六和塔寺内。”此注误。秀江亭：位于江西省新余县老城东南袁江（亦称秀江）之滨虎瞰山上，北宋隐者吴仁（字叔元）建造于私人别墅。自古为风景名胜。（《中国古今地名大辞典》：“秀江：即江西之袁江。”）宋·黄庭坚《杂题》：“欧阳率更鄱阳帖用笔，妙于起倒林夫临笔，殊不失真，于崇宁元年四月来谒叔元，晚登秀江亭，澄波古木，使人得意于尘垢之外，盖人闲景幽两奇绝耳。”黄庭坚于宋徽宗崇宁元年(1102)四月来新余拜访好友吳仁。他与吴仁晚登秀江亭，题此，并赋《秀江亭》诗记其幽闲之胜。杭州六和塔寺周围之秀江亭非此。
四十一、7·094条：“落花慵扫，留衬苍苔；村酿新刍，取烧红叶。”“村酿新刍”句，“刍”乃“篘”字之误。刍（chú）：①指割草；②饲草；③以草喂牲口；④草杆、草把等。“村酿新刍”，文义不能通。篘(chōu)：此指酒。新篘：新酒。苏轼《溪堂读书》诗：“近日秋雨足，公余试新篘。”
四十二、8·1条“吕圣公之不问朝士名”句，下注①“吕圣公：吕蒙正，字圣公，北宋人。”“字圣公”非，疑原文误作“吕圣公”，注文即误作“字圣公”。《中国历史大辞典》载：“吕蒙正（946-1011）字圣功。河南洛阳人。北宋三任宰相。”“张师高之不发窃器奴”句，下注②“张师高：张齐贤，字师高，北宋人。”“字师高”非，疑原文误作“张师高”，注文即误作“字师高”。《中国历史大辞典》载：“张师亮：张齐贤（943-1014）字师亮，曹州人。北宋宰相。”
四十三、8·42条：“湖山之佳，无如清晓之时。当乘月至馆，景生残夜，水映岑楼，而翠黛临阶，吹流衣袂，莺声鸟韵，催起哄然。披衣步林中，则曙光薄户，明霞射几，轻风微散，海旭乍来。见沿堤春草霏霏，明媚如织，远岫朗润出林，长江浩渺无涯，岚光晴气，舒展不一，大是奇绝。”谓此条采自郑瑄《昨非庵日纂》，非。郑瑄（生卒年不详），号非庵居士，明天启四年（1624）举人，崇祯四年1631）进士，官至应天巡抚。昨非庵是郑瑄官署中书室。《四库大辞典》载：《昨非庵日纂》初刻本为崇祯间（1628-1644）刻本。而陆绍珩《醉古堂剑扫》初刻本是天启四年（1624）。考两书有数条同文，编著之书有同文，后出者是用先出者。故《昨非庵日纂》中条目不可能是《醉古堂剑扫》中条目之出处。
四十四、8·54条：“浮云回度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。”评曰：“浮云游动，使得月影开合回环弯曲变化；暴雨横飞，挟着星宿之精而撼动天地。云雨和星月，千变万化，让人叹为观止。”此为误读。因为此条出自唐·元稹《观兵部马射赋》：“岂比乎浮云回度，开月影而弯环；骤雨横飞，挟星精而摇动。”元稹此赋写“大司马（兵部尚书）以驰射而选才，众君子皆注目而观艺”的。当时，“天子垂衣，俨鸠行于北阙；夏官司马（掌军政和军赋的司马。指兵部官员）阅骑从于南宫。”说皇帝率众官员在宫殿城楼上检阅观看。前来参加驰射的士勇们，“冲冠发怒，扬鞭气逸。引满雷砰，腾凌飙疾。皆穷百中之妙，尽由一札而出。乃知来者之艺，盖亦前人之匹。”此段四句描写了这些应试的士勇们驰射的技艺和当时的情景。而不是写当时的自然景物。
四十五、卷九《绮》小序“笑语勾别座之春”句，“春”乃“香”字之误。别座之香：谓别的座位上的妖媚女子。岳麓书社本《醉古堂剑扫》作“香”，是。
四十六、9·11条：“流苏帐底，披之而夜月窥人；玉镜台前，讽之而朝烟萦树。”评作：“卷起流苏帏帐，皎洁的夜月夜来窥人；对着明月吟诗，朦胧的朝雾萦绕树梢。”玉镜台：玉制的镜台。在这里不是指明月。“玉镜台前”与“流苏帐底”为对文。若作明月解则失偶，所以解读不确。当是袭他本之误。
四十七、9·14条：“李后主宫人秋水，喜簪异花芳草，拂髻鬓尝有粉蝶聚其间，扑之不去。”句读有误。又“草”乃“香”字之误，“尝”当作“常”。此条语见清·吴任臣撰《十国春秋·南唐列传》：“李后主宫人秋水，喜簪异花，芳香拂髻鬓，常有粉蝶聚其间，扑之不去。”此条原文当据此改之。
四十八、9·45条：“水绿霞红处，仙犬忽惊人，吠入桃花去。”此条采自明屠隆《冥寥子游》，评：“此三句为明寥子所作之诗”，不全面。冥寥子所作《沿溪踏沙行》诗全文是：“沿溪踏沙行，水绿霞红处。仙犬忽惊人，吠入桃花去。”
四十九、9·49条评：“士子们在春风中斗草嬉戏，用那束书的书带草写字作诗，自然也要愁怀大开”，书带草，亦称麦冬、麦门冬、沿阶草。叶丛生，线形，革质。传说郑玄门下用之束书，故名书带草。这里谓士子们“用那束书的书带草写字作诗”，未知何据。
五十、9·62条“落花声”之后脱“落叶声”三字。此条出自明·吴从先《小窗自纪》。
五十一、9·75条“绝世风流，当场豪举”为衍文。此条出自明·吴从先《小窗自纪》。
五十二、9·79条：“纷黄庭之靃靡，隐重廊之窈窕；青陆至而莺啼，朱阳升而花笑；紫蒂红蕤，玉蕊苍枝。”“纷黄庭之靃靡”句，“黄庭”乃“广庭”之误。见唐·卢照邻《双槿树赋》。“青陆”下注②：“青陆：即青道，月亮运行的轨道。”此注误。《汉语大词典》青陆条释为三个义项：①即青道；②指东方；③指春天。此处当取春天释义。
五十三、10·17条：“肝胆煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水。”“秋水”之后脱“纵家徒四壁，终傲王侯”两句。此条出自明·洪应明《菜根谭》。
五十四、10·77条：“壮志愤懑难消，高人情深一往。”“壮志”当是“壮士”。壮士：指意气豪壮而勇敢的人，即勇士。愤懑：愤慨，气愤。“壮志”作为一种志向，说它“愤懑难消”，于文义、文气都不能通。且“壮志”与“高人”对举病于失偶。
五十五、11·11条：“忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静里密操持。青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，自临深履薄处操出。”此条将原文两条误作了一条，“忙处事为，常向闲中先检点；动时念想，预从静里密操持”为一条，以下为一条。两条均出自明·洪应明《菜根谭》。
五十六、11·12条“以爱子女之心爱父母”句，“子女”乃“妻子”之误。此条语出明·洪应明《菜根谭》。
五十七、11·44条评语中“司马子徽”，是司马子微之误。此条出自唐·司马承祯《坐忘论》。司马承祯（647-735），字子微。
五十八、11·59条“疾雷幽电”句，“幽”乃“闪”字之误。考此条采自明·陈继儒《安得长者言》，当据改。
五十九、11·96条下注①：“‘青山’二句：孟郊《大梁送柳浑先入关》”，“浑”乃“淳”字之误。孟郊此诗为《大梁送柳淳先入关》，见《全唐诗》卷三七八。
六十、12·27条“帖括因人”句，“因”乃“困”字之误。下注①：“因人：意谓借用别人。”亦误。明·华淑《题闲情小品序》原文为“帖括困人”，谓科考的文章令人困倦。
六十一、12·28条：“水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。何以消天下之清风朗月，酒盏诗筒；何以谢人间之覆雨翻云，闭门高卧。”此条将原文两条误作了一条。“水流云在，想子美千载高标；月到风来，忆尧夫一时雅致。”为一条，语出明·李鼎《偶谈》。以下为一条。
六十二、12·49条：“春来新笋，细可供茶；雨后奇花，肥堪待客。”下注①：“新笋：指茶芽。”误。茶芽称茶笋。新笋：指新生竹笋。李贺有昌谷北园新笋四首诗，全咏竹笋。
六十三、12·59条：“良夜风清，石床独坐，花香暗度，松影参差。黄鹤楼可以不登，张怀民可以不访，《满庭芳》可以不歌。”下注①：黄鹤楼可以不登：典出《世说新语·容止》：“庾太尉（亮）在武昌，秋夜气佳景新，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏……公徐云：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。”此注有误。当是袭江苏古籍出版社本之误，该本注：“黄鹤楼：用《世说新语·容止》篇中庾亮在气佳景清时登黄鹤楼的典故。”诸本误注皆本此。“黄鹤楼可以不登”句非用此典。《世说新语·容止》所记庾亮登武昌南楼故事，《晋书·庾亮传》亦载。前者言庾亮夜登武昌南楼“竟坐甚得任乐”，即无拘无束地尽情欢乐，后者谓其“坦率行己”之性情，并无庾亮登黄鹤楼之说。
六十四、4·55条：段由夫携瑟就松风涧响之间，曰三者皆自然之声，正合类聚。
此条采自唐·冯贽《云仙杂记》卷六：“段由夫携瑟就松风涧响之间，曰：‘三者皆自然之声，正合类聚。’”这里原文句读不确，应标点为：段由夫携瑟就松风涧响之间，曰：“三者皆自然之声，正合类聚。”
六十五、3·59条：是技皆可成名天下，唯无技之人最苦；片技即足自立天下，唯多技之人最劳。
此条句读有误。两个“天下”当属下而误属上。应当标点为：是技皆可成名，天下唯无技之人最苦；片技即足自立，天下唯多技之人最劳。
六十六、1·12条“天阨我遇”句，下注“①阨：通‘隘’，狭窄。”非。当是“天厄我遇”。
六十七、6·73条“不倩金张”句，下注“①金张：汉代显宦金日磾、张安世的居处。常用以泛指权贵馆舍。《汉书·盖宽绕传》：‘上无许史之属，下无金张之托。’”此注误。这是杂糅金张、金张馆的释文。金张：西汉金日磾和张安世的并称。二氏子孙相继，七世荣显。后因用为显宦的代称。典出《汉书·盖宽绕传》：“上无许、史之属，下无金、张之托。”颜师古注引应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。”（见《汉语大词典》金张、金张馆条）