《中庸》究竟是什么？

　　?《中庸》究竟是什么？

　　编写：般若·智林

　　《中庸》因其哲理思辨性和严谨体系性，成为“四书”中最难理解的一部书。作者相传是——子思（孔子之孙）。全书共三十三章。

　　注：四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。特别要注意的是：《老子》和《庄子》这两部道家“出世”神著并不在“四书五经”里。（原因，可能是董仲舒提倡“罢黜百家,独尊儒术”的缘故）

　　朱熹大师说，“熹自早岁即尝受读而窃疑之，沉潜反复，盖亦有年。”意思是说，《中庸》的某些桥段也让朱熹大师困惑了很多年。

　　朱熹的《中庸章句序》中有这样描述，“中庸何为而作业？子思子忧道学之失其传而做也。”这意思是说，子思是担心道学失传而著的。这就很奇怪了，不是吗？儒家跟道家向来不和，为何子思要担心道学失传呢？原来，道家学派和儒家学派有个共同之祖——《周易》（相传孔子还跟老子学习过一段时间呢！）。而《周易》又有“万经之祖”的称号。虽然起点一样，但后来两家的主张不一样了。道家主张“出世修行”，儒家主张“入世修行”；道家的最高境界是——无为，而儒家的最高的境界就是——中庸。

　　那么《中庸》究竟是什么呢？通常的解释为——中庸，就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，这就是难以把握的“中庸之道”。

　　但大家千万不要以为“中庸”是占中立，是墙头草！

　　朱熹大师解释为：“中庸者，不偏不倚、不过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。”意思是说，中庸就是我们的言行举止和做人做事，即不过分、也不过于隐瞒。回归本性，自然而然。可以说，内心不真诚、不仁义的人，是做不到的。中庸是一种态度，而不是一种立场。

　　《中庸》的重要意义还在于——对提高自我素质、规范自我言行、完善自我修养起到了非常大的帮助。但不能说不看《中庸》就不能提高自己的修为，在我看来，《中庸》不过是千千万万的“催化剂”中的一包而已。（喜欢的朋友就可以往下看，不喜欢的朋友，我想也看不到这句话吧！）

　　以下是我粗略读完《中庸》后，觉得对自己有用的句子，特此分享（当然，想了解更多的朋友，可以买本《中庸》回去慢慢品味！）。

　　1、越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。（出自《中庸》第一章 天赋德性，明守为中）

　　2、喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。（出自《中庸》第一章 天赋德性，明守为中）

　　3、孔子说：“中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。中庸之道不能弘扬的原因，我知道了：贤能的人做得太过分：不贤的人根本做不到。”（出自《中庸》第四章 过与不及，均不为中）

　　4、国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！（出自《中庸》第十章 君子之强）

　　5、“一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。”（出自《中庸》第十三章 道不远人，远人非道）

　　6、处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。（出自《中庸》第十四章 安于其位）

　　7、孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”（出自《中庸》第十四章 安于其位）

　　8、君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。（出自《中庸》第十五章 修道始于足下）

　　9、任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。（出自《中庸》第二十章 为政之道）

　　10、要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。（出自《中庸》第二十章 为政之道）

　　11、真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以任何时候施行都是适宜的。（出自《中庸》第二十五章 成己且成物）

　　12、如果没有极高的德行，就不能成功极高的道。因此，君子尊崇道德修养而追求知识学问；达到广博境界而又钻研精微之处；洞察一切而又奉行中庸之道；温习已有的知识从而获得新知识；诚心诚意地崇奉礼节。（出自《中庸》第二十七章 明哲保身，进退自如）

　　13、身居高位不骄傲，身居低位不自弃，国家政治清明时，他的言论足以振兴国家；国家政治黑暗时，他的沉默足以保全自己。（出自《中庸》第二十七章 明哲保身，进退自如）

　　14、孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行。生于现在的时代却一心想回复到古时去。这样做，灾祸一定会降临到自己的身上。”（出自《中庸》第二十七章 明察自身，安于其位）

　　15、君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。（出自《中庸》第三十三章 德施于民，天下太平）