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永远的鲜卑19

 123xyz123 2016-12-17

 北周的宇文氏家族源远流长,早在东汉桓帝时檀石槐组织的第一次鲜卑大联盟,其东部大人槐头就是宇文莫槐。到三国、西晋时期,宇文鲜卑是鲜卑六大部落之一,分布在今天的西拉木伦河和老哈河一带(约今天内蒙古赤峰市),西晋以后较为强盛之时,其地约在濡源(今河北滦河上游)以东,柳城(今辽宁朝阳市)以西。在东部鲜卑中,与叱咤风云的慕容鲜卑是强劲的对手。公元344—345年,在宇文逸豆归执政时,被前燕主慕容皝所灭,宇文逸豆归的儿子宇文陵归降前燕。前燕被前秦所灭,慕容氏又复起后燕,宇文陵一直为慕容氏的部下,为后燕驸马封玄菟公。及后燕被北魏于公元397年灭亡,宇文陵率500骑归魏,拜都牧主赐安定侯。后徙居武川,从此这支宇文鲜卑就成为陇右武川人。

宇文陵生宇文系,宇文系?生宇文韬,宇文韬生宇文肱,宇文肱就是宇文泰的父亲。宇文泰是西魏的实际领导者,也是北周的奠基者。北魏末年,宇文泰参加六镇起义,占据关中。北魏的最后一位皇帝元修投靠宇文泰后,东西魏开始分治,宇文泰被授予大将军、大丞相之职,从此宇文泰掌握西魏政权20年。

西魏立国之初,形势非常险峻,东有东魏高欢的大兵压境,南有萧梁(这时南朝已是宋、齐、梁、陈中的梁朝,因皇帝姓萧,所以称萧梁)不时构衅。西魏建立之时,正是南北朝时代,其中南朝咱暂且不谈,就说它的死对头东魏,就比西魏强大很多。东魏地广国富,人口超过2000多万;东魏兵强马壮,高欢可调动军队不下20万;东魏占据着中原大地,粮食供给、后勤供应十分充足。而宇文泰所掌握的西魏,人口不满1000万,可调动的军队不足3万人,土地贫瘠,粮食和后勤供应都很困难。

就在这样的不利条件下,宇文泰首创府兵制。把北方六镇武将和关陇豪族的力量统一起来,组成以八柱国为核心,以大将军、开府为主要成员,以府兵系统为基础,使?鲜卑和汉族及其他少数民族力量有力地结合起来的武装集团。中国在魏晋南北朝时期,有过许多风光无限的门阀士族,像“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”中东晋的王家和谢家,这些门阀贵族随着北魏和刘宋的兴起而逐渐衰败。眼看着中国贵族的黄金时代就要结束的时候,一个新兴的贵族集团横空出世,他们开创了西魏、北周、隋、唐四个王朝,将中国推向一个空前的盛世,其发端就是宇文泰组织的以八柱国为核心,以大将军、开府为主要成员的关陇军事贵族集团。

用著名学者陈寅恪的话说:“取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能?别创空前之世局。”在这个关陇军事贵族集团中,元欣家族是北魏皇族;宇文泰子孙是北周皇族;大将军杨忠子孙为隋朝皇族;李虎子孙为唐朝皇族;独孤信的女儿,有一个北周皇后,一个隋文帝皇后,一个唐高祖李渊之母;其他柱国、大将军家族,多有家族成员出将入相者,每个家族都为所在朝代贡献栋梁之材!

再回头说宇文泰,为了集中力量与东魏争强。对柔然、突厥妥协通好,对南朝则采取攻势,先后夺取了益州和荆雍之地。通过和东魏的五次大战,土地面积和军事实力逐渐和东魏势均力敌。尤其是第五次大战——玉璧之战,东魏高欢率10万大军攻打玉璧城,西魏韦孝宽以不足1万军兵守城。双方各尽所能将一切攻防手段用尽,在东魏10万大军损失了7万以后,高欢一气得病不得不退兵。西魏韦孝宽趁机散布高欢中箭伤死去的谣言,撤退中的高欢带病视察军队,让老战友斛律金领唱哪首后来名扬千古的鲜卑民歌《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。在这天苍苍、野茫茫的大地上,由于有高欢、宇文泰这一对智略相当的绝世英雄,鲜卑族的历史,才更显得波澜壮阔、大气磅礴?。由于有了这场进入史书的玉璧大战,《敕勒歌》才借助史书流传下来!

高欢、宇文泰去世后,高欢有优秀儿子高洋,宇文泰有优秀儿子宇文邕。如果天作巧合的话,应该也能来几场鲜卑国家的巅峰对决。但是高洋公元529年出生,550年?当东魏皇帝。在他“投杯而西人震恐,负甲而北胡惊慌”的时期内,北周还是宇文护专政。高洋公元559年去世,宇文邕560年当西魏皇帝,在宇文邕公元543年出生到高洋公元559年去世,这两人共同存活人世间的16年中,两位高手没能像他们父辈那样,有英雄对决的时间。于是在高洋去世后宇文邕当皇帝的18年中,宇文邕用了17年的时间,终于把北齐灭掉,使中国北方重归一统。又派大军南伐,把南朝陈(此时南朝宋、齐、梁、陈,已到最后一朝陈)压缩到江陵以东,长江以南的狭小地域,正准备平突厥、定江南、统一全国时,因病于公元578年去世。

宇文鲜卑有周一朝,仿佛是专门为中国历史上最为强盛的隋唐大一统做准备一样,不仅是平灭北齐?、压缩南陈,为全国统一做出了军事和物质上的准备。早在隋唐伟大盛世到来前的20多年,北周皇帝宇文邕下诏说:“至道弘深,混成无际;体色空有,理极幽玄。但歧路既分,派源逾远;淳离朴散,形器斯乖。遂使三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾……今可立通道观,圣哲微言,先贤典训?,金科玉篆,秘蹟玄文;所以济养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。俾夫玩培塿者,识嵩岱之崇崛;守碛砾者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎。”依笔者愚见,此时鲜卑族建立的北周,已经开始为统一全国布道,在思想上也为隋唐盛世做出了准备,使朱紫交竞的三墨八儒,异说相腾的九流七略,设立一个统一的认识标准:只要是对养育万民有用的,有助于培养道德礼仪的先贤语录或法令条例,都加以宣扬贯彻,并持之以恒。从而使只见小山包、小高岗的人知道嵩山、泰山的高大,让只守着小池塘、小沙海的人体会渤海的弘广。在诏书的最后,还不忘反问一句——难道这样不可以吗?

从这一道鲜卑皇帝的诏书中,我们已经体会到这个伟大民族的志向。从文治上着眼于为统一全国做舆论准备,使兵祸连结、势均力敌的域中之三国?,变成朝政日新、克己励精的北周之独大。修富民之政,务强国之术,乘敌人政治失道,顺行天道而消灭它,是这个宇文鲜卑建立的北周王朝,已经基本实现了的功勋。

在随后而来的隋唐大一统中,一直到武则天执政前期,都是关陇集团的鲜卑人或鲜卑化的汉人,占据着王朝的统治地位。虽然中国历史誉称隋唐二朝皆汉人之天下,窃以为?此时鲜卑人份量更重一些。从史书所记隋唐文武名士,代籍十占六七就可以证明,也就是说一多半文武名士都是关陇集团的人。古语有云:“虎啸因风,龙腾云起,英贤奋发,亦各因时。”隋唐大一统来临之前,鲜卑人的北周王朝在精神上呈海纳百川之势,在物质上现富国强兵之实,在人才上出现了“寄言窦车骑,为谢霍将军。何以报天子,沙漠静妖氛”的八柱国和十二大将军。大将军之一随国公杨忠,跟从周太祖宇文泰起义关西,赐姓普六茹氏,为西魏、北周开国功臣。娶妻吕氏,生普六茹坚,就是后来的隋文帝杨坚。八柱国之一李虎,与宇文泰、独孤信同时封爵,赐姓大野氏,被北周追封为唐国公,生子李昞袭爵唐国公,任安州总管,柱国大将军。李昞生李渊,当时应称大野渊,即唐高祖。

 

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