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▲此曲摘自 唱片公司：北京北影录音录像公司；专辑名称：流云月隐；发行时间：2009年01月01日  山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 《陋室铭》，唐刘禹锡文，明代琴人依此文而入音律，流传后世。至现代，稀有弹奏此曲之琴家。摩尼天虹先生因喜其文故收此曲于《流云月隐》专辑中。此曲乃天虹先生依《风宣玄品》打谱而成，并收录在《醒心琴谱》中。 此曲最早见于《风宣玄品》，后收录于《重修真传》、《琴书大全》、《杨抡太古遗音》、《太古正音》、《陶氏琴谱》、《琴谱千古》、《治心斋琴学练要》、《自远堂琴谱》、《琴学轫端》、《天闻阁琴谱》、《希韶阁琴谱》、《醒心琴韵》等琴书谱集中。  《醒心琴谱》中《陋室铭》之题解曰：“明曲。作者不详。依唐朝刘禹锡文而成曲。禹锡之文。非恶华居而博名于陋室。缘当时尚靡丽。竞雕巧。故作文以讽之。述高士之德也。后人入之音律。即琴曲陋室铭也。睹其文。而养其德也。” 《陋室铭》写君子以澹泊宁静之志，于顺逆之境中能随遇而安。“禹锡之文，非恶华居而博名于陋室，缘当时尚靡丽，竞雕巧，故作文以讽之。”君子之德在其，虽处世风而能不随物转，安心在道而不顺波逐流。故修心养德之要在于，无论利衰、毁誉、称讥、苦乐等顺逆之境，皆能随遇而安，始终安心守道，不改其志。 “山不在高。有仙则名。水不在深。有龙则灵。斯是陋室。唯吾德馨。……”睹其文，而养其德。闻其音，而醒其心也。此亦天虹先生收此曲于《流云月隐》专辑之所愿也。 |
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