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尧帝、舜帝他们的风范，以及他们教化天下的道理，最根本的就是在孝悌。而我们看历代这些圣王，尤其在周朝，它是八百多年的历史，是所有朝代最长的，为什么？因为它有德。有德，这个国家、这个朝代福报就大，所以以德治国，这是正确的。而我们看，用武力、用严刑峻法治理国家，能不能长？不行。上天有好生之德，你用武力就跟上天、天心违背了，还能叫天子吗？那是上天忤逆的儿子了，怎么是天子？那上天就要把他收回去了。所以秦朝是用武力，它的朝代只维持了十五年就没了，差很多啊！而周朝最重要的，它领导者的孝悌，做得非常的好。 我们看文王，他的父亲是王季。文王对待他的父亲非常恭敬，每天早上起床，把自己整理得非常的庄重，赶紧去跟父亲问安，中午以及傍晚，一天三次，晨昏定省。然后吃饭时间，这个菜要端上去了，他要先去看一下，一定要是新鲜的，要是热食，端给父亲吃。然后吃完还要看看吃得够不够，假如看父亲吃少了，那可能是身体不舒服，赶紧去了解。父亲假如有不舒服，他连走路都走不稳，担忧自己的父亲，等到父亲病好一点，他才放心。交代煮饭的人，不新鲜的，上一餐的东西绝对不能再拿给我父亲吃。 诸位学长，刚刚讲的文王做的事情，有哪一件我们不能做的？有没有？没有。所以这里讲的很有道理，“岂人所不能哉，所不为也”。只要这么做了，那个朝代八百多年。而且告诉大家，周朝的后代，到现在都还传得很兴旺。大家回去看族谱看一下，我敢保证很多学长都是文王的后代，周朝的后代。你们都还没认祖归宗，该当何罪？回去查一下百家姓，查一下。认祖归宗，你从那一刻开始，你会觉得你的生命不一样，你找到了你的源头，你可以效法你的祖先。 文王做到了，武王也是这样孝敬文王。文王有一天生病了，武王连续照顾十二天，连帽子都没有解开。孝子为什么不把帽子解开？因为照顾病人，他随时会有状况，可是假如把帽子解开，这个头发披散下来了，去照顾父母的时候，整个是披头散发，对父母，他们觉得不恭敬。哎呀，这种恭敬在这么细微之处，令我们感动佩服。 在《德育故事》里面有一个读书人，半夜他哥哥叫他，结果延迟了一会才来，他哥哥说，你怎么这么慢？他说我必须把衣服都穿整齐，不然穿不整齐，到您这儿来，我觉得对兄长不敬。现在的人，没有这种恭敬态度，连客人来了，穿睡衣出来接待。所以这个情况是什么？心里只有自己，自己舒服就好，方便就好。古人都是想着对人的恭敬。所以这个孝做到了。 悌，文王的伯伯，大伯跟二伯，泰伯、仲雍，他的父亲王季是老三。他们兄弟的悌，是连天下王位都能让给弟弟，不简单。所以他大伯、二伯，跑到那个时候的江苏、浙江一带，那时候还没有文化发达，到那里去了，披发纹身，那里还没有汉文化的洗礼。结果很有意思，他的大伯、二伯去了那里以后，就变成那里的领导者。所以因为有德，就能感化一方，虽然王位让出去了，走到那，还是王。所以人有福报，走到哪还是有福报。人命中有财富，卖绿豆汤都能很有钱。福是靠“福田心耕”，靠修来的，不是争来的啦！争了反而福折掉了。现在人不懂，小人冤枉就做了小人。 所以他历代，这些国君都是孝悌做很好。而武王，他的弟弟是周公，传到他们这一代的悌，做到什么程度？武王讨商，讨伐商，之后没多久，生了一场大病，命就快没了。结果周公写了疏文，然后面对上天，面对文王、王季，还有他太王，算是他的曾祖父，三王的灵位，然后至诚要把自己的寿命给他的哥哥，“不能让我哥哥短命，他要治理天下，折我的福”。结果没多久，武王的病就好了，至诚感通。所以周朝，它是孝悌传家，确实才能让他的朝代，甚至让他后代子孙，这么样的昌盛。 |
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