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最终校订时间：2014-01-23 主讲人：李辛 刘杰（刘杰博客：http://blog.sina.com.cn/eeliujie） 主持人：黄明雨 （致良知-迈向华德福的博客：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1645631653_8_1.html） 文字整理：川JYH-刘一平 晓杰 川JYH-Lynn 川JYH-方丽君 桂JYH-憨娘 粤JYH-马可兒 闽JYH-素丸子 川JYH-刘辉 红桃绿梦 沪JYH-水缸 嘻嘻田 鄂JYH-徐灿 半弯月 文字校对：桃之11 青莲 锉锐 开场白 黄明雨：去年我们“人智医学工作坊”当时刘杰老师参加了两次中医的对话。刘杰大夫和李辛大夫是好朋友，今天我跟李辛大夫提议，我们的老师和家长咱们有个交流，建议不搞成正式的讲座，就是互动，聊聊大家关心的问题。 我跟李辛大夫认识有几年了。最近呢，《儿童健康指南》出版了，我们请米凯拉博士来，办一个读者见面会。米凯拉博士说，你们的中医啊，博大精深，如果再版的时候，能不能请你们的中医帮这本书做一些补充，从中医的角度来解读孩子的身心问题，还有可以从“人智医学工作坊”的角度来看孩子发烧的问题，还有很多症状等等，给出一个合理的解释，包括一些实用的治疗方法。这样有两个角度对照着来看，可能会比较有趣。 当时我第一念就想，找李辛大夫比较合适，我就马上给他打电话。他以前在北京工作，现在主要在南方。我们在“华德福”和“人智医学工作坊”没怎么交流过，但我电话一说呢，他对鲁道夫·史代纳很熟悉，他说他对“人智医学工作坊”有些了解，他觉得这是个好想法，但是实施需要点时间。 前天我们吃饭说到这个事儿，李辛大夫说他是有想法写一本中医角度的儿童健康指南，他有这方面的积累。 所以，今天我们先从这本《儿童健康指南》谈起，因为在座有些家长读过这本书，这本书很厚，读起来比较费劲，比较干巴巴。所以，请李辛老师讲讲，他对这本书的一个认识，几个值得我们去关注的地方，然后再看看大家有什么问题我们就这么开场，大家欢迎。
关于《儿童健康指南》 李辛：《儿童健康指南》是黄先生2012年寄给我的，两本。读完以后，一本我留下了，还有一本呢我寄给了我的一个好朋友，一个一岁小女孩的妈妈，她原来也在学中医，当妈妈之后呢，她对养育孩子有很多疑惑，因为现在流行的各种中医、西医、心理学、儿童教育的观点，互相之间有冲突，而这本《儿童健康指南》非常系统、完善，可以给她做一个参考。 这本书第一部分的西医内容非常清晰，有相对应的处理思路和方法，重点是提供一个思路，告诉你什么时候需要去找医生，什么时候你可以观察，这一点对目前国内的家长尤其重要。 疾病其实是一个整个生命旋律的其中某个节奏，不可能永远都像第三或第四乐章那样那么蓬勃那么优美，也不可能永远像第一乐章第二乐章没有冲突，只是在那里酝酿。 所以，当我们生病的时候，需要了解，这只是你生命的旋律到了这个节点出现的一个变化而已，重要的是我们要决定是去观察，还是等待。作为家长需要做的是判断它的风险性到底有多大？它发展的方向是从光明走向黑暗，还是从黑暗走向光明，然后来决定是否需要马上去看医生。 现在很多家长，有的学过中医，有的有不少西医的知识，但面对现实问题，重要的不是知识，而是他有没有条件、心力和精神来统合地运用这些知识。 我认识很多家长，学习了各种各样的课程，记了厚厚的笔记本，但是没有办法运用它，有问题还是马上找专家，因为他的知识还是没有统合的碎片，他没有建立一个自己的思路。所以，这本书的第一部分很有价值的地方是讲了一个思路，还有提供家长自己可以处理的安全实用的方法。 中医和西医并不冲突，我们所认为的冲突的是因为我们尚未理解它们各自所作用的层次。一个问题的发生，从来不会只是单一层面的原因，它既有物质层次的原因，也有心理学层次的原因，也有中医所说的能量层次的原因，是一个同步存在的立体结构。 但是，如果要找一个入手点的话，我们要看，如果这个问题，它在物质层次很明确，而且原因在物质层次居多的话，西医是非常合适的选择，而且比较容易掌握，只有在能量层次出现明显问题的时候，才是中医出手的时候。这本书的西医部分可以给家长们一个便捷的指导。 这本书最有价值的部分是后面关于儿童的发展、性格的形成、学习的过程，对美的感受以及每个儿童独有的模式。 孩子就像一个预装的电脑，出生前已有装好的程序，好比我们的电脑，有的是图片处理功能比较好的，有的是声卡显卡功能比较好的，有的是办公功能比较好的。 作为目前的教育模式，我们往往会给孩子的成长定一个标准的模式，标准之外的特点和可能性，往往不被鼓励。这就比较麻烦。而这本书在这个部分讲了很多，怎么去尊重和发现孩子未来成长发展可能的方向。 这个尊重和发现不只是在意识上去完成，而是让父母能够通过感受，就像我们听音乐或者喝一杯咖啡，立刻就有全面的身心感受，我们用身心去感受孩子的身心，是厚的还是薄的，是稳定的还是灵敏的，去感受孩子生命力的特征，去感受他的身、心、情感、思维等各个面向。 比如有的孩子，天性就是情感部分很浓烈的，有的孩子可能情感有匮乏的部分，那么他和家长建立的关系包括他未来将要和这个社会建立的关系中，情感会成为他生命中某一阶段的主要模式。 比如说我的以为朋友在教育她的小孩子的过程中碰到了一些问题，她们有一个新加坡的朋友，那位妈妈看起来非常通晓教育理论，也确实学习过，所以她常常带着一种我是这方面的权威，我是对的，是非常有经验的态度和其他家长交流。 她的两个小孩子也确实表现得知书达理，比其他同龄的小朋友懂得更多的知识，而且能够在需要的时候立刻说出：对不起、谢谢、你好……成人社会的那些礼仪都已经熟练掌握。 然后，我的朋友就开始担心，我的宝宝好像不如她的宝宝，我的宝宝为什么不合群呢？为什么需要笑的时候她不会笑呢？她给我打电话，我问她，你觉得那两个小女孩快乐吗？她说：对哦，那两个小女孩好像不快乐。我又问她，那个妈妈快乐吗？她说，那个妈妈好严肃哦，跟她在一起我有点紧张。 这里有个问题需要被平衡：知识、理论……和人的精神状态。 世界上有各种各样的知识和学派，重要的不是去学得越多越好，重要的是让这些知识和学派，来帮助我们更好的生活，更安心地面对一切。 当我们想用饮食来调理自己身体的时候，不能直接跑去买一大块羊肉回去炖汤喝，我们得先了解我们是什么体质的，最近在什么状态。比如我最近有点上火，晚上也睡不好觉，有点烦躁，那我就多吃点白菜和萝卜比较合适。 我们可以把知识、学说、各种专家的观点，也当作我们的日常食物，然后看我们当下的状态去合理运用，因为我们最终的目的是完善自己，最好让自己的生活更简化一些，负担少一些，而不是让自己变成一个超级电脑，飞速运转，一切掌握，应有尽有。 我们如何跟孩子相处，也是这本书里很重要的一点。其实不光是跟孩子相处的问题，是我们家长如何跟周围的人相处？如何跟周围有生命的和没有生命的世界相处。以及我们在相处的过程当中，我们是一个什么状态？感受到了什么？以什么心态和行为来回应？家长的这些内在的东西对孩子的健康和发展，是非常重要的。 举个例子。我那天去办台湾通行证，来接我的司机跟我聊天。他问，李大夫，小孩子的哮喘和咳嗽怎么办？我问多大的孩子。他说三岁，双胞胎。我问什么情况。他说了一通，定期发作啊，晚上加重啊，会咳嗽，会流汗啊，看中医也看西医，先是请医生按摩，后来妈妈又去学按摩，学营养学，总之很用心。这些看起来都是对的，营养补给也是对的。然后我接着问他，你们夫妻俩会不会经常抱抱他们？他回答，好像不多，没时间。 因为我跟他只是第二次见面，还不好说得太直。我接着说，我觉得您像是在部队里呆过的，属于那种非常坚强、刚毅的人。他说是。那我说，你最近跟孩子相处得怎么样？他说，我最近骂孩子骂得比较多，我觉得孩子很多事情都做不到位。我说，三岁哪有对和错。后面的谈话我就不说了。 这里面要讲的是什么呢？我们一般都会注意营养要平衡，但一个生命能够健康成长，最基本的要素不只是营养啊，干净的空气、有能量的土地，健康的大树和花草，还有一个最重要的是什么？对于小孩子，尤其是一岁以内的孩子，他个人意识还没有成型，他跟父母的关系，就像是一个主机带了两台电脑，父母和孩子的精神，其实是合一的状态。 还有就是父母的关注力。现在，很多忙碌的父母也能抽出时间跟孩子呆一会儿，但是他们的心不在孩子上，要看手机、看电脑，还有很多很多的事在脑子里转……有的父母他学过传统文化，想把心放孩子身上，但已经没有心力，因为平时忙碌的工作已经把他们给耗干了，回家的路上还堵了一个小时，白天又窝了一肚子的火，不光是对孩子没心力，对他的父母、妻子，还有自己，都没有心力了。 这个时候，你跟孩子在一起的时候，你的光——西方说灵魂的光，传统文化说的神光，已经黯淡了，这个内在的灵魂之光也就是一切，它既代表你的思维，也代表你的情感，也代表你的内心，也代表中医所说的经络气脉、奇经八脉和气血，其实它就是一样东西，没有这个东西，照在这个孩子身上，这个孩子的身心就很难正常地发展。 所以，这个部分非常重要。第一是爸爸妈妈要有这样一个精神力；第二是爸爸妈妈需要有非常敏锐的感受。其实这两个也是一个东西，只有有相对充足的精神力的人他才会有感受，只有有感受的人，以感受的模式在跟这个世界交流，他才可能有生命力。 我常说的一个比方，一件事情出现了，你马上能做出的一个反应和决定，往往是最佳方案。当精神力不够，就是电脑内存不够，程序混乱，很多垃圾邮件，电压也不稳定，这个事情过来了你马上处理不了，然后就等待老版本的程序慢慢运算，慢慢分析，这是第二等的答案，这就是思考。翻百科全书，上网搜索各家观点，这是第三等的答案。大家坐在一起脑力风暴，是第四等的答案。 我们从小得到的教育就是在装程序，华德福也好，中医也好，不过就是一套程序，但比较好的教育，它能让我们能够慢慢学习自己编写自己最合适的程序。 人生就是在找答案，任何时候你都面临选择，吃豆腐还是吃肉，多喝一碗还是少喝一碗，在这类琐事上的思考方式，和你在决定到底是嫁给甲还是嫁给乙，是出国还是不出国，虽然有大事小事之分，但其实是一样的。 四种寻找答案的模式，决定了我们的生命力，是以何种水平在运转，也决定了我们的生命，是以何种方式跟外界交流。所以重点是我们发展到了什么层次，这个层次并不是我们最近开始流行的要修佛修道啊，练功打坐啊，不是这些东西，而是中医或者传统文化里面说的，先做个正常人、平常人。这是我从华德福里面引申出来的一点东西。 这本《儿童健康指南》好在哪里呢？西方人有非常敏锐的感受，又有非常系统的逻辑，对细节追根穷底，加上他们敏锐的感受和旺盛的生命力，使得他们可以以非常清晰，非常符合现代人类思维的语言和逻辑，把这些感受，全人类共同的东西呈现出来。 东方人可能会常常用我刚才的语言去描述，从感受方面去描述；但是西方人呢，有表述清晰的优势。所以，这本书后面的那部分，我觉得特别好。 关于这本书，我先讲这么多。 最近几年的游学生活，让我们深深体会到，真正的学习就在平常的生活中。 我们读到的每一本书，看过的每一部电影，走过的每一个地方，见过的每一个人，甚至每一次的争吵与澄清，尝过的每一个新菜，哪怕只是土豆的又一个做法，都是来扩展自己的未知象限，让我们比之前更圆满一点点，也让我们比之前更平静一点点。 有篝火的厨房特别温暖，雅克爷爷正在打理我们的晚餐。
被火烤化的奶酪浓浆配上土豆，是瑞士高地人的特色主食。 雅克爷爷不停地烤，我们不停地吃。那天晚上，大家吃得实在是饱。 吃停当后，雅克爷爷告诉我们，背对着篝火坐，那才叫舒服，然后他把这个宝座让给了我们几个好奇的大龄小朋友。
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来自： 多多金星 > 《北京华德福学校讲座-中医和儿童教育的对话》
