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老牆說印 | 以氣御寓 雖然古璽印的形成並不以藝術為目的，也沒有著意於『意』的主觀追求，但緣其文字形態及與規整印面的非契合性，於是在字與字之間以及字與印面之間往往造成矛盾，諸種動態因此而生發，也使得『意』在有意無意之間得以表現。 古璽印形式多樣、風格各具，且不同地域的璽印又有著或大或小的差異，但總的來看，古璽印充盈著一種原生態的勃勃生機。學習研究古璽印當然應該全面深入，但若以今人的藝術觀視之，則古璽印也有高下優劣之分，並不是每一方都適宜為臨習的範本。從表面上看，臨習古璽首在其形，實則在於對整體印面的分析與理解。即從『知其然』進入『知其所以然』的層面，始能對整體有所理解和把握。《文心雕龍·詔策》有『皇帝御寓，其言也神』之說，御寓又作御宇，意謂統領天下。範印猶如天下，以全為觀，以氣御寓，則所得或未獲其形，而可收『其言也神』的宏觀效果。 『武強陶□璽』『公孫倉』兩印整體均佳，前者筆畫稍有殘損，略失精神；後者或因鈐蓋原因，使筆畫略嫌含混肥膩。重刻前者時稍作調整（如：『璽』字金部抬起留紅），後者則果斷下刀，求其精神飽滿。 『武遂大夫』晉官璽。原作為小璽，妙在精純，放大重刻試以氣相充。作大、小印若書大、小字，大者宜以『氣』勝，小者宜以『韻』勝。而『氣』與『韻』又非對立關係，以氣勝並非無韻，氣長而已。反之亦如是。 以今視古，或有一些不如意的地方。就古璽而言，一是原作有未盡善處，二是因殘蝕損失形神。若以再創作的態度臨刻範印，則不妨有所調整。『郰隨逐璽』楚官璽。原印下半部嫌鬆散，影響整體章法，擴展『隨』字後使章法呈U形以貫通氣息。左半部分原有磨損，補刻以求渾一。『樂城府』，晉官璽。重刻時調整『城』字位置，使其既合於『樂』字結構走勢，又能呼於與左半『府』字。
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