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三国有一人叫张裕，此人通天象、预言吉凶、擅长相面，才能超群，在业界是个响当当的大人物，凭着扎实的专业知识刘备任用他为益州后部司马。有一天，他对着镜子给自己看相，算着自己将来死于死刑。只可惜这位预言家只算到自己的死，却没有算到自己为什么死，如何避免这样死，这未尝不是一名专业卦者的悲哀。  张裕的死跟刘备有关，二人第一次见面就各种看不顺眼。当时，张裕还是刘璋手下的从事，刘备入蜀，与刘璋相会于涪城，张裕在旁侍从。由于张裕胡须很是茂盛，刘备便嘲讽道:“我以前住在涿县，周围都是姓毛的，涿县县令对此称为‘诸毛绕涿居乎!’”笑话张裕是猪。张裕则反唇相讥，说是从前有个人在上党地区做潞县的长官，后来又改任涿县令，后来又辞官回乡，有人想给他写信，不知道该称呼他为潞君还是涿君，最后署曰“潞涿君”。“潞涿”与“露啄”同音，就是嘲笑刘备露着嘴巴，没有胡子，在男人以胡须为美的三国时期，被人嘲笑没有胡子可是奇耻大辱。刘备虽喜怒不形于色，内心却对此耿耿于怀。  刘璋投降刘备以后，刘备器量没那么狭小，任命张裕为益州后部司马，以尽其能。然张裕自恃才气逼人，预言准确，从来不知谦逊，不知避讳，报忧不报喜，多次言及刘备的祸事。 公元218年，刘备想要争夺曹操手中的汉中，询问周群的意见，周群说:“当得其地，不得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之!”周群分析比较具体详实，并且有劝谏之意。而张裕则只有一句话“不可争汉中，军必不利。”最终刘备没有听他们的意见，确实得汉中而未得百姓，后又派大将吴兰、雷铜攻打武都，全军覆没，一切如周群所料，刘备赏赐了周群，并封他为茂才。  不久，张裕私下对别人说:“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”因为汉朝也是刘氏天下，所以前一句，刘备并没太怎么放在心上，但后一句就严重了，九年之后当失之。当时的人们大多认为当失之是指益州，而不知道指的是刘备本人的命数。寅卯之间即蜀章武二三年间，也就是222年至223年之间。果然，刘备在222年征讨东吴时大败，因此重病不起，于223年初去世。如果诸葛亮有这样的预言，肯定将此烂在肚子里，断不与外人说，而张裕却卖弄学问，谁曾想有人将这话告诉了刘备。尽管刘备有超人的容人之量，此时再也容不下他，借口张裕谏不可争汉中之事，将他捉拿下狱，欲要诛杀他。 为什么不直说是因为张裕的预言而杀之呢?古时候的人很迷信，一传十，十传百，动摇军心，不便公开。诸葛亮不知缘由，上表为其求情。刘备一句话“芳兰生门，不得不鉏。”诸葛亮也无话可说，只好作罢。最终张裕在闹市被执行死刑并被暴尸街头。 |
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