练功需刻苦持久

练功这东西是长年累月的，不是一蹴而就的，练气功到一定程度，很多东西自然就会知道。听起来很玄，但是实际修炼过应该也有不少人体会过。功夫到了，自然就会明白或者功夫到了自然就有了。像什么内视，入静，内气外放，气沉丹田都是不需要强求的，功夫到了自然出现。当初我修炼几乎都是自己摸索和弄明白的，前前后后两年左右师父也就说了总共不到十几句，但是往往这些话都是在我关键的时候给我捅破那层窗户纸。学气功当有七分主见，你不能想着别人一步一步把你拉着走，但是也不是让你盲目自信。一个人若是自己的主见都没有，那么他也只是优柔寡断，瞻前顾后走不远多少，但若是不懂虚心请教和参照前人的经验，那么必然会走错很多路。当初我一开始学气功，他就对我说过'师父领进门，修行靠个人'，然后跟我说练气功讲究一个'静'字，接着又和我说当顺其自然，不可强求。就是这些话，看似朴素简单，实际上等你走过然后总结也就这几句话。练气功是返璞归真，顺其自然的，并非像小说里那样也别幻想自己天资如何，一手钞票一手搂着美女，这是'妄想'，是真正阻碍修炼的障碍，所以我当初学气功，还要研读儒家四书五经（特别推崇易经和中庸），道家典籍和释家经文，学功夫就是要虚怀若谷，大海为何那么广阔浩瀚，因为它把自己放的足够底。

修炼必须吃苦，每天修炼十几分钟，半个小时，一两个小时根本不算怎么修炼，更谈不上吃苦。以前严新（不管他这个人如何，起码他有些话确实谈到点上了，在这里仅是借用一下。）曾经说过'一天不修炼八个小时以上就不算什么吃苦'，其实他这是让不知道吃苦的人照着这样做就会吃苦，你不知道如何吃苦头修炼八个小时以上不苦都不行。你每天就坐一下，根本不算什么。修炼就这样难了，更别谈修行。所谓修行，讲得直白点就是把修炼融入言行举止中，融入生活中。你走路是修炼，你站着坐着躺着，就是吃饭洗澡都是修炼，这样保持下去功夫想不上去都不可能。其实修炼并非是说你就那样坐着，或者按照一定动作，特定的时间里练，这是功法要求，不是修炼就一定必须要这样。道家有'行站坐卧，不离这个'，按照气功的理解就是行站坐卧都意守丹田，意念似有若有，一直融融恰恰，温养丹田。还有教人行则意守涌泉，站则意守丹田，卧则伏神于幽谷。这些都是功夫，已经充分说明其实生活中处处皆是修炼。还有入静，这个很多人都知道，但是殊不知当你能够大静至极，就是身处闹市也能够片刻入静，这就是功夫的体现。又有练气化神（神行大周天），忘形而疯癫，不仅仅只是静坐时化神，于行站坐卧中一言一行里皆在化神，因其忘形忘我，故言行不受自己控制，外人不懂其妙而以痴癫。其实不管是一些练法还是境界到了一定程度，必然是把修炼融入生活中。讲这些，其实总结就是两句话，第一句是'修炼要吃苦'，想学功夫，想练出真本事，你以为舒舒服服坐着就行？以前我为了把这个我丢掉，静坐八个小时，观空亦空，方大静至极，明了观空之真意。曾学八卦掌，基础功夫母八卦每日练千遍，挥汗如雨。曾经为了勤练身手，徒手攀爬峭壁悬崖，在乱石岗奔跑腾越，多少次摔的遍体鳞伤，流了多少血洒了多少汗方有所成。但是再看看现在修炼的人，很多人都是空口白话，或者言行不一致，光说不练假把式，想有本事不学怎么行？不苦怎么行？第二句是'修行在于生活'，不要傻傻的每天就光坐在那里，平时其实也可以修炼，就是你时时刻刻止念收心，这也是修行。很多人都说入不了静，就知道静坐的时候止念，又怎么能够想到生活中静去？祖师曾言'禅不用参，道不用学，行站坐卧是大圆觉'，若不够聪明只知道傻学，就是勤奋了也很难有成就。要知道天资固然重要，但是勤奋努力同样重要，有时候甚至更重要。但是在你努力勤奋的时候，还要明白'努力的方向不对，最后也不能有所成功。'

祝大家生活愉快，明天开心练功，开心生活。