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李自成遇难湖北通城县九宫山，被清初的《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录·甲申剩事》、《所知录》、《甲申传信录》、《明末纪事补遗》、《明亡述略》、《永历实录》等诸多史籍所记载。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直存在争论，《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过，一直流传着自缢说、战死说、误死说、归隐说、禅隐说等等几种不同说法。 昨天看到新浪博客一个网友写的文章《金庸是如何来写李自成下落之谜的？》说到金庸小说《雪山飞狐》第5回这样写：原来闯王是在石门县夹山普慈寺出家，法名叫作奉天玉和尚。闯王一直活到康熙甲辰年二月，到七十岁的高龄方才逝世。闯王起事之时，称为“奉天倡义大元帅”，他的法名实是“奉天王”，为了隐讳，才在“王”字中加了一点，成为“玉”字。 金庸先生这一写法，正好与流传的“夹山寺禅隐说”相似。“夹山寺禅隐说”由考古发现作为依据，是不是金庸先生写作时听说了这一信息呢？但是金庸先生写作《雪山飞狐》是1959年，而“夹山寺禅隐说”考古发现时间是1981年，明星晚于他写作世间。那就有两种可能：一是金庸先生写作之前就看过别的资料里面提到过李自成“夹山寺禅隐说”，如是，那么就与考古互相印证了。二是金庸先生小说首发在报刊上，后来修订出版了？ 要是第一种情况就有意思了。互相印证，往往能证明出一种事实、史实来的。  【观点：夹山寺禅隐说】 依据：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。但也是有比较明显的疑点：1、据传在奉天玉夹山寺出家的时候与当地官员交往密切，要是归隐的李自成应该不愿与官府交往；2、而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份的啊，他是如何隐藏身份而不被识破呢？ |
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