朱仁民 罗汉艺事系列《习武》 朱仁民 罗汉艺事系列《饮酒》
《放生》_朱仁民
朱仁民《闲事》长134cm宽68cm，作于2012年。
此作为朱仁民惯用的书画同源，书画互补互生的作品。
整个人物以没骨水墨表现并穿插其各种自由烂漫的书体，人物动态神情传神，
五官及手指水墨骨法到位，使没骨处处有骨点，是一件典型高技派的创新作品。
朱仁民《一日一禅画》——《心吟》、《读书》
《心吟》34cmx274cm ——朱仁民作于2014年浙江大学朱仁民艺术馆
朱仁民《一日一禅画》——《心吟》、《读书》青山烟雾琉璃宫，
常坐白溪空濛中。一页黄纸般若心，遍读人间不醒梦。—1991年朱仁民作于普陀
朱仁民禅宗水墨画《撑船》96cmx38cm
朱仁民创作的青铜 罗汉 雕像
朱仁民一日一禅画——《罗汉乐班》
朱仁民创作的罗汉憨态可掬、睿智豁达，将传统的庙宇罗汉和市井中的生活相结合，
创造了他自己心目中的罗汉形象，将这些似人非人似佛非佛的人类符号作为载体
传达他对世界的期望，将阳光、睿智、悲悯、豁达这些人类中的优秀品质予以定格强化，
集中提炼。他认为这是中国禅宗文化一个很重要社会功能，
《罗汉乐班》是他经常创作的题目，也是历史以来少有画家创作过的浪漫主义禅宗作品。
本作品创作于2010年潘天寿艺术研究院，目前陈列与浙江大学朱仁民艺术馆。
朱仁民 2010年创作于潘天寿艺术研究院《小酌》
海说盐咸，庙重门坎，狂想总在梦里赖。丢入舢板，氽向大海，永不复返，
只为一碗饭。东海不咸，野茶叠山，抬头对天浮云懒。不论浮屠，残壶对嘴，
庙设重宴，家家烧炊烟。——朱仁民 2010年创作于潘天寿艺术研究院
朱绩堂 1947年作 罗汉图 立轴
款识：丁亥春仲，朱绩堂敬绘。 钤印：朱文印：绩堂、大痴道人 质地：设色纸本
朱梅邨 1951年作 红衣罗汉 立轴 设色纸本
朱恕 罗汉图 立轴 设色纸本
朱兴华 《罗汉图1》
朱宗明 2015年作 罗汉图
款识：乙未岁霜降前…十八阿罗汉颂 朱宗明，字止厍，斋号奢摩他室。
曾号霜月。1963年生于江苏省无锡市。跨界艺术家，教授，硕士导师。
中国社会科学院美术考古博士。长于古玺考释、鉴藏书画和佛像造像、古器物考古断代研究。
民革无锡中山书画院常务副院长、中国美术家协会江苏省分会会员、国家注册艺术品高级鉴定师。2011年荣获“中国设计事业三十年突出贡献奖”。
曾后希 无量寿佛
曾鉴青 伏虎罗汉 立轴
题识：文公仁兄正之。廿四年春月于上海复旦大学，曾冠华敬题，曾鉴清写
钤印：曾鉴清印、本来无一物 质地：设色纸本
曾竹叟 红衣罗汉
曾醉_清静世界
曾醉_秋天寥阔任逍遥
曾醉_夜光美酒
智仁 罗汉图《心不醉》
周北溪（1913-2003） 罗汉图
周雋生 罗汉图
周伟钊 八罗汉图 镜心 设色纸本
周璕 1685年作 十八罗汉像 四条屏
钤印：崐来 款识：乙丑仲秋周（两幅），乙丑秋仲周（两幅）。 罗汉像与佛像和菩萨像不同，其具体形象因无经典仪轨之限，画家们在现实僧人原型的基础上，创造出了众多罗汉像作品，周璕《十八罗汉像》即是其中之一。
此幅《十八罗汉像》绘于康熙二十四年，水墨纸本，十八尊罗汉，均有圆形佛光，人物线条柔细却力健有余，墨笔渲染繁狡无穷而仍显线条纸墨干净流畅，表现技巧近承明末清初著名画家张穆的工整画风。故宫博物院研究员单国强看后说此为周璕之罕见之人物画作精品。
图（1）绘四尊罗汉，其中双目炯炯、神态威严，左手持钵，右手结印，似在咒服恶龙的应为迦叶尊者，俗称“降龙罗汉”。
图（2）绘尊罗汉，持禅仗抚虎者为伏虎罗汉。
图（3）绘四尊罗汉，其中宾头胪尊者老态龙钟，倚侍者、眉骨外突、长眉，俗称长眉罗汉。全幅罗汉菩堤图，荷下降龙图，山前伏虎图，菩堤论经图，超渡图。
图（4）绘五尊罗汉，其中双手合十，耸鼻深目，一副域外僧人打扮，为跋跎罗尊者，又称“过海罗汉”。其他几尊罗汉或俗装包头巾，或穿僧袍袈裟，高矮胖瘦不一。其传世作品主要有《观马图轴》（故宫博物院藏）、《进酒图》（中国美术馆藏）。 质地：水墨纸本
周祖荫 红衣罗汉 （三幅） 镜心 纸本
题识：1.戊子春，胥母山民周祖荫敬皓。2.著雍困敦姑洗之吉，釐峰周曦祖荫敬皓并志。
3.著雍困敦姑洗之吉，釐周祖荫敬绘。钤印：周曦书画祖荫
周祖荫 罗汉 立轴 设色纸本
周志逸 罗汉图
