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节录【礼器碑】  意，卓尔之思，乃共立表石，纪传亿载。其文曰： 皇戏统华胥，承天画卦。颜育空桑，孔制元孝，俱祖紫宫，大一所授。 前闿九头，以什言教，后制百王，获麟来吐。 制不空作，承天之语。干元以来，三九之载，八皇三代。 节录【白石神君碑】  白石神君居九山之数，参三条之一。兼将军之号，秉斧钺之威。 体连封龙，气通北岳。幽赞天地。长育万物。触石而出，肤寸而合。 不终朝日，而澍雨沾洽。 节录【史晨碑】  作屋涂色，修通大沟，西流里外，南注城池。 恐县吏敛民，侵扰百姓，自以城池道濡麦给令，还所敛民钱材。 史君念孔渎颜母井去市辽远，百姓酤买，不能得香酒美肉。 节录【张寿碑】  君讳寿，字仲吾，孝友恭懿，明允笃信，达贤登善济河，登斑赞卫， ***杨岘（1819-1896），字庸斋、见山，号季仇，晚号藐翁，自署迟鸿残叟，浙江归安（今湖州）人，清朝书法家、金石学家、诗人。 杨岘咸丰五年(1855)举人，应会试不中，曾入曾国藩、李鸿章幕中，参佐军务。50岁以后负责海道漕运事务，官至盐运使，其间曾任江苏松江知府，因得罪上僚被劾罢官。此后即寓居苏州，读书著述，以卖字为生。 杨岘擅长隶书，杨岘作隶，其横划中的长横，一波三折，节奏强烈，气韵生动，其点也极有变化不相雷同，且与其它笔划非常协调，在运笔上多用疾、涩、振抖之法，讲究笔运曲直提接、顿挫的细微变化，线条内蕴跌宕，富有凝重与拙趣。 "杨隶"用笔方圆兼用，方笔棱削，圆笔轻细，横划粗、竖划细，行笔猛提，留下纤而且长的划尾，磔划方棱，带有较长的捺脚，在撇、捺、横划的放纵笔势中，转折方硬，犹如锋催剑折，撇划重笔上挑。特点为结构严紧而又舒展，字形扁方，间架工整，疏密匀称，其形宽而气紧。笔划疏朗，安排错落，上下呼应，其结构造型，既强调外形的风采，又力求内涵的充实。 杨岘的书法属于北碑派，曾拜书家臧寿恭为师学习书法，精研隶书，于汉碑无所不窥，名重一时；杨岘的隶书，取法广泛，临习勤奋，因而下笔极其熟练，个人风格也十分明显。杨岘作品流传甚多，但隶书风格对晚清书坛影响较大，甚至远及日本，但其晚年书风流于颓唐，缺乏古意。 |
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