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守中－我读《顶天立地的功夫》之一 按：以前听别人说过这样的话：不是老师不教给你，而是你的层次不到；有些要点即便老师讲到了，你也未必听得进去。确实如此，在马老身边，往往自己感到有所领悟的时候，再回头一想：天呢，这不是马老天天挂在嘴边讲的吗？ 同声相应，同气相求，人往往对自己相应的信息心有戚戚，自己没有体悟到的则置若罔闻。我作此系列读书摘要和感悟之目的是提醒自己深入领悟马老功法，顺便给有缘人提个醒。
一、守中为什么这么重要 中国文化强调守中。 儒家讲中庸也就是守中的意 思。什么是中庸啊？“喜怒哀乐未发谓之中、发而皆中节谓之和”，所以“未发”和“发而不过”，这就是守中， 就叫中庸。《无量寿经》里讲：“容容虚空，适得其中，中表相应，自然严整”。中表相应，它是中和外都要相应嘛。 容容虚空，适得其中，要得其中。道家讲守中，刚才说了“多言数穷，不如守中”。守住咱们的中，这才是长生之道，这才是真正做到正道。不守住中，那就出毛病。人的病基本都是心病，你看好多人想不开啊，现在好多患忧郁症、 抑郁症的，是吧？抑郁症就是心神出了毛病。你要是真能守住中，不会得这毛病。咱们这练功虽然简单，但是非常有效，在调形的过程中，你就守住了中。头三个月，你神守不住，心比较乱，但慢慢守住了，你不会得抑郁症，而且你老觉得自己是快乐的。为什么？你身体越来越好，你健康了，你自然就是快乐的。有很多人是被病磨的，脾气也大，特爱发脾气，这都不叫守中。 如果能做到守中，咱们健康就基本能做到了。 咱们始终贯穿着“守中”，守中你才能立于不败之地。 注：这个社会压力大、外在诱惑多，大家多多少少都有点情志方面的问题，先不要给自己扣个抑郁的帽子，很多时候是由于自己身体不够健康、心神没有内守导致的暂时波动，你把个人的暂时波动或者社会普遍性倾向当成病，就很容易越陷越深。还是听马老的话，多站桩，身体健康了，精神内守了，气机调和了，就会越来越快乐，哪有什么抑郁呀？ 二、如何守住自己的中 １、形的中。百会和会阴这一条轴线是你形的中，上丹田、中丹田、下丹田都在这条线上。咱们要求你中心、是丹田(上丹田、中丹田、下丹田)还有百会、会 阴要重合在一条线上。这就叫上接天根、下接地轴，顶天立地嘛。 注：这根轴线串起三部丹田，需要好好领悟，这样的细节很关键，切实做到位了，身体很快就会生热。 ２、神的中。第一式心火降下来，把心神降下来，下丹田——这就是你现在要守的中，但是不要过于用意去守。神要内敛，不要把神给放出去，“耳不极听，目不极视，心不遐想，神不外驰”，它就是守中, 又叫守神嘛，能做到这一点，必然对你养生有好处。 注：第一式心火降下来，心神也要降下来，不要过于用意去守。 ３、咱们练的是中丹田，中丹田也是中嘛。上丹田、中丹田、下丹田，咱们练的主要是中丹田。咱们一定要把中丹田练强了。为什么？中丹田是咱们的发动机，下丹田是油箱，用中丹田的气带着“开、合”。 注：马老多次强调，中丹田非常重要（这次黄山中道文化体验班，薛史地夫教授那里有一台哈佛研究出来的ＨＲＶ人体身心健康检测仪，学过站桩的学员把气聚到中丹田以后，个个都得了近乎满分。这从一个侧面说明中丹田的重要。报了深圳中道文化体验班的学员，届时可以体验一下）。认真领悟马老的书，是用中丹田的气带着合、开，好像我自己做动功的时候，很少注意开两肋。 ４、射箭要对着靶心儿，这就是守中。咱们做人也是，一定要把这心立正了。如果说这人心眼不正，也是没守中。 ５、作为咱们来讲一定要虚心。虚其心，实其腹，也是守中。塞其兑，少说话，这也是守中。 |
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