“寿县历史文化底蕴深厚,成语典故文化资源丰富,多年来在历史文化挖掘研究、文化遗产保护传承、文博设施建设等方面做了大量的工作,具备争创“中国成语典故之城”的条件和优势。” 悠久的历史、深厚的文化底蕴在寿县大地上,留下了一连串的成语典故,有些成语直到现在还深深影响着我们的生活。
发生地:寿县 典出:《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”
发生地:寿县 典出:西汉·刘安《淮南子·原道训》:“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
发生地:寿县 典出:《淮南子·道应训》:“夫物盛而衰;乐极则悲。”乐极生悲”是形容一个人快乐到极点转而发生悲哀的事情。
发生地:寿县 典出:《淮南子·说林训》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。”烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
发生地:寿县 典出:《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞。”高诱注:“众人皆议平地生林,无翼之禽能飞,凡人信之以为实然也。”谓众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
发生地:寿县 典出:比喻空有愿望,而无实际行动。《淮南子·说林训》:“临 河 而羡鱼,不若归家织网。”羡,一本作“ 羡 ”。亦作“ 临川羡鱼 ”、“ 临渊羡鱼 ”。
发生地:寿县 典出:《淮南子·兵略训》:“故善用兵者,见敌之虚,乘而勿假也,追而勿舍也,迫而勿去也,击其犹犹,陵其与与,疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。”
发生地:寿县 典出:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”传说盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地,共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒,天地裂了一条大缝,女娲氏在高山上架起神火,炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来,砍大鳌腿支撑天,从此天地就永久牢固了。
发生地:八公山 典出:淮南王刘安由于谋反暴露,被迫自杀。人们还传说刘安不是自杀而死的,而是他长期修炼丹药,终于获得了成功。一天他在升仙台吃下丹药,其中一些散落在地,被他家里的鸡、狗吃了,结果刘安和他的鸡狗一起都飞到天上成了神仙。
发生地:八公山 典出:《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。” 《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形。” 公元383年五月,前秦苻坚不顾群臣反对,决意攻取东晋。失败溃逃,听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。惊慌之下,苻坚登上寿阳城头,见淝水东面八公山上草木摇动,以为都是埋伏的晋兵。
发生地:淮南 典出:《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。” 淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。
发生地:寿县 典出:唐·李瀚《蒙求》:“时苗留犊,羊续悬鱼。”时苗:人名,东汉巨鹿人(今河北省邢台市平乡县)。时苗曾是寿春(今安徽省寿县)令,上任时乘母牛驾车,到寿春后牛生一犊,时苗离任时将牛犊留下,不肯带走。后用以形容为官清廉,不贪财图利。
发生地:淮南 典出:削足适履出于西汉·刘安《淮南子·说林训》:“骨肉相爱,谗贼间之,而父子相危。夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。”适:适应;履:鞋。因为鞋小脚大,就把脚削去一块来凑合鞋的大小。
发生地:淮南 典出:《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安 等人所著。文本中的一个典故,后衍生为成语“塞翁失马,焉知非福”。 淮南王刘安所著的《淮南子》里面留下了很多脍炙人口的成语,有兴趣的朋友可以从书里收集罗列下,小编才疏学浅,从书里收集了以下成语: 《淮南子》
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