酒色财气·性相体用
2016-12-23
易禅心灯
爱心你我他
一天，苏东坡到大相国寺拜访佛印和尚，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。” 苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。” 又一日，宋神宗赵顼在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？” 王安石应命，挥毫泼墨，写道：“无酒不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。” 宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首：“酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。” 由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。 佛印和尚的诗从破贪嗔来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思想，是内圣修身法门。 苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。 王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。 这就是认知不同，感受不同，一人一道，所以万事万物没有对错，只是人们看问题的角度不同。 从妙心文化的究竟了义处来讲：“酒色财气因缘起，应无所住易禅机，正觉性命体相用，妙心自在如来意。” 《大德的禅机·何所有·何所没有？无一言·无一不言·你明白了吗？》 |
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