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现在的推手主要是程式化的套路，失掉了前贤运用推手感知的真义。推手是身体万向的圆转中得机得势，能蓄能发。现在都是规定好方向再练，这初练可以，但首先自己得敢在无规则的时候练这个东西。在感知力没有出来、没有主见的时候，很容易落在规则里出不来。它不是套路、不是招法，不是固定规则，它要练的是感觉，感觉才是主体。 练拳首先得开，开展活泼。开得自由，自由了以后你觉得这自由太大有点儿浪费，然后你再练练推手，一搭手，哦，敌人从这个方向来，别的方向你就不用管，这个时候可以再去规。你一开始把它规死了，对方不往你规的这个方向来，你怎么办？ 有些人说推手要以静制动，或者说以柔克刚，以弱胜强。这话是对的，但是怎么做到呢？拿身体做根本做不到这个东西，你得拿对方摸不着的那个意，然后意分虚实，意比对方大，笼罩对方，神就出来了。合道之拳，神为主宰。 推手的练习，在欲接未触之际就已经用了，这个用还是生生不息的。两个人一搭手，你就知道了对方的底。别人把劲用完了，你这儿还没开始呢；对方已经不行了，你还没开始用呢！你常在蓄的状态，对方老在已经用完了的状态，而且对方始终在一个没准备好的状态，不是把劲用完了，就是劲出不来。你说你等一下让我准备一下，准备完了，一搭手还是连根拔起。你说怎么老准备不好，不是你准备不好，是你根本没机会准备好，不是说给你点时间让你准备，你时时刻刻都没有机会。怎么做到这个呢？这里有四种练法：第一个是无手，第二个是用中，第三个是互中，第四个是变中。 无手是指用意的时候把这个手忘掉了，别人过来拿意跟对方开合吞吐。很多人一下子做不到无我，可以先从具体的无手做起。把手忘掉实际上也就忘掉了身体，身体就随意来变了，这就灵了。身上所有的地方都要在一种灵性的状态，不能是硬支撑状态。拿一个灵性状态笼罩对方，它只是入门的一个感觉，把这个放弃以后出来的东西才是大成拳。大成拳讲究的是精神笼罩，你的身心都得变成那个东西才是。普通人练的拳都不是大成拳，都是身上的功夫加上些想法而已。 用中、互中与变中到最后实际上是一个东西，但是在你还不熟练，还不通透的时候，可以分步骤有重点地进行专门练习。能够变中时，你全身任何一点都能拿住对方。一搭手，全身都是活的。对方不用劲，用中夺之，对方一用劲，就用对方的劲。这种松灵状态不是由松直接得来的，是松厚重了，灵从厚重中来。身子还得正，正了就能拿到中，正和中是一个，厚和灵是一个。然后再大，正，大，厚。大了以后就空了，你做个动作就把对方涵盖了。这是嘴上说，实际上一比划就已经涵盖了，对方已经没有机会了。只有大才能空。空身对敌，以空入有，这是大成拳技击的基本原则。但是这个不易了解。 大成拳不是拳脚技术，它的根本是心性的改变，然后身体才能发生相应的变化。敢没有比敢有厉害，要敢没有，敢没有情绪、欲望、恐惧、面子等，敢没有才是神勇，其他都是血气之勇。有时候、有些人不明白这个理，你还不能非要让他明白，因为时机不到；你非要让他明白，这东西就没法进行了。先这样，不能较劲，不能瞎指教，也不能上来就说你这个不行，那个不对之类。人的理解是一层一层的，这一层牢固了，再让他上另外一层。这种传授的方法，本身就跟法一样重要。 现在人能接一个法脉很难得。我觉得很幸运，还能接这个法，这个真不容易。这跟聪明不聪明没关系，只要没有传承就不是。就算你理懂、法对，你没见过比划的那一下，那个韵味，火候你没见过，你还是不会。所以它难。中国传统武学、中国传统文化是在言传身教、世代传承的基础上逐步达到如此高度的，单靠个人的聪明才智和经验积累肯定不行。 |
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