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根据当地老人介绍，在明、清期间，这里的孝子牌坊、德政牌坊、百寿牌坊等个性突出的各式各类牌坊近70座，而现在仅有17座，其余50余座石牌坊均遭不幸。
位于县城北面的郭王氏节孝石牌坊，所表彰的是一位郭氏的妇女。她二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间(公元1838)，县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
郭氏二十三岁丧夫，为了让九泉之下的丈夫瞑目，她辛勤操劳，将两个儿子哺育成人。两个儿子不负母亲愿望，奋发读书，双双中举。在清朝道光十八年间(公元1838)，县府将郭氏妇女为夫守节、尽孝终身的事迹奏请朝廷批准，建郭氏节孝牌坊。
肃庆德政牌坊 全称为“邑侯肃大老爷官印庆德政坊”
肃庆德政牌坊是一座由民众共同集资修建而成的德政牌坊。据介绍是当地百姓为了表彰清朝咸丰年间(公元1856)时任隆昌知县的肃庆而修建的。其为官期间为民办实事，且清政廉洁，当地百姓为了颂其功绩，激励后来官员，便自愿捐银出钱为肃庆修建了这座德政牌坊。
肃庆德政坊位于隆昌县城北关道观坪，是隆昌县城石牌坊从北到南的第6座，在五座县令德政坊中建造年代排列第四，建于清咸丰六年 ( 1856年)。牌坊通高7.7米，面 宽6.7米，为四柱三间三重檐五滴水仿木青石结构，南北明间顶楼檐下均嵌有五龙“德政” 竖匾。
肃庆德政坊匾额为“政在养民”，颂词为“清矣”、“直哉“
据牌坊字板铭文和地方文史资料记载，肃庆系满族, 属那拉氏，长白山人，字攸田，名肃庆，于清咸丰五年（1855年）至九年（1859年）任隆昌知县，这座牌坊是肃庆上任不到一年且在任上，隆昌县内绅耆士民为他建立的。
为何肃庆上任不到一年隆昌绅耆士民就要为他建牌坊呢？这是因为他一上任就为百姓做了大量好事。据《隆昌县志》记载，肃庆上任后，适逢是年隆昌大旱，禾苗枯萎，庄稼无收，米价腾贵，百姓无以为生。肃庆一方面带领农民开井找水，抗旱保苗，一方面平抑米价，打击奸商。还带头捐出自己的俸禄赈灾。为防止奸商捣鬼，他毎天亲到各售粮店检查升斗、粮价，并且他还冒着没有钦令开仓要被杀头的危险，毅然开仓放粮1888石，灾民得救于水火之中，领到粮食无不感涕皇恩浩荡，在肃庆的带领下，民众得以度过灾年。隆昌东接荣昌，常受“八面刀” 等大盗的危害而难以惩治，肃庆在查获确凿证据和线索后，亲自带兵越境将大盗捕获，审问查实案情后，将罪恶滔滔的8名盗匪毙于杖下，自此，隆昌县百姓得以安宁。为此，隆昌百姓无不对肃庆感恩戴德，在向朝廷请旨后，隆昌百姓自行捐钱为肃庆建起了牌坊。
北关肃庆（姓那拉，名肃庆，字筱田，隆昌知县）德政坊
牌坊上通体刻满象征、比喻肃庆“德政”功绩的各种图案，以象征称颂在肃庆治理下隆昌的一派生平祥和景象。在牌坊明间南北两面的匾额上镌刻有“政在养民”、“子惠困穷”八个大字，以称颂肃庆的德政。所谓“子惠困穷”，“子”是指肃庆，“惠”是施恩泽之意，“困穷”是指困苦贫穷的老百姓，其意是称颂肃庆施恩于贫困穷苦的老百姓。
据地方文史资料记载，这块“子惠困穷”匾额后来还曾发生过一件趣闻。民国初年，军阀割据，一个原住万县下川东地区名叫杨森、字子惠的北洋军阀，一次带兵打到隆昌县城。经过道观坪，他看到肃庆德政坊上的 “子惠困穷”匾额时猛然吃了一惊，心想，我字“子惠”，这“子惠困穷”不是在暗示我要在此被围困吗？于是急令部队绕开牌坊改道退兵荣昌，然而迟了一步，被滇军团团围困在隆昌县城半个月，几乎弹尽粮绝。最后，不得已装了十几麻袋银元在马驮子上，马尾挂上鞭炮，然后将点燃鞭炮、割破麻袋的马从东门放出，趁着马儿四处奔逃，麻袋里银元滚滚落地，围城的滇军只顾抢银元乱作一团之机，杨森才仓皇带着部队打出东门，逃向了荣昌。由于有了这件轶事，从此，肃庆的这座“子惠困穷”德政坊，就更加声名远扬了。
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