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翻译:师太 学习心灵的寂静 一: 什么是【冥想】？
试图去解释什么是冥想本身就是一个自相矛盾的说法。因为冥想本身是你可以拥有的一个状态，你可以达成的一个状态，但是你没法用语言去形容“冥想”到底是个什么东东。但是，依然可以努力去解释下冥想本身，那怕只是能描述冥想本身的一些连续碎片和词汇，但是不要企图可以描述它的全貌。然而就这些关于冥想的只言片语也有可能成为一个种子而发芽生根。很多时候取决于你怎么样去听，如果你只是在听。。。。那么即便是几个关于冥想的片段、词汇都无法传到给你，但是如果你在倾听。。。试着去理解听与倾听之间的区别。
听，是一个机械的自动的行为，你有耳朵，你可以听的见，如果你听力出现了的问题，也可以用助听器来帮忙听的更清楚，你的耳朵只是一个用来接收信息的工具之外一无所是。听，非常容易。但是倾听却不一样，它是一个更高的“听”的阶段。
倾听是说：当你在“听”的时候，你只是在听，什么都不做，什么都不想，没有任何杂念在你的脑海里，也没有任何杂念在你的内心，所以不管是什么进入了你的耳朵，你都只是原装无误的接受。没有任何干扰出现在你的脑海，你也不会携带任何成见和偏见。此刻，所以你听到的信息，只是“路过”你，而没有任何的“畸形”（不带评判的接受任何所听到的）
通常意义上来说做到不带批判的倾听不难。你只需要设法做到只是在听而已，因为很多具体的物体我们是可以很容易做到专注，比如一栋房子、一扇门、一棵树、一只鸟，这些都是没有问题的，这些都是很常见的具体的“物体”，这些不需要你用心倾听。但是关于冥想，我们就需要用到专注而不带任何杂念的倾听，不带批判的倾听，因为它不是一个具体的物体。这是一个概念，我们只能观想和理解它，你必须非常专注和专心才可以-这样可能才会有一些有意义的东西传达给你。
哪怕在你内心升起来一点点冥想的感悟，都是很好的，因为感悟自身有自己的方式继续在你内心生长，如果这一点感悟落在了正确的地方，那么它会在你内心自发扩展。
第一，去试着理解“冥想”这个词，其实这个词是对这个状态最真实的限制。所以我会说一些其他的单词来解释这个状态。在梵文里面有一个特殊的单词专门描述冥想的，叫做：dhyana。没有任何一种语言可以完美的翻译或者形容这个单词，这个单词是无法准确去翻译的。为什么不能翻译呢？很简单，因为其他文明的人并没有真正经验果这个词带来的感悟和体验，所以没有发明这样的词汇来解释这个状态。
一个词汇的存在是因为某种东西确实的存在，说明一些特指的事情，在英语里面有三个单词：第一个是：专注；我看过很多书把专注形容的非常精妙，但是没人真正经验过冥想状态本身，他们认为专注就是dhyana。但是事实上dhyana并不是专注的意思。集中的意思是把意识专注在一个点上，这是意识的一个状态，一般而言，意识是不断地游移的，但是游移的意识并不能用在一个不动的物体上，特定的物体上。
举例来说，科学的专注是需要的，没有专注就没有科学的可能性，所以西方科学停滞不前发达并不让人惊讶-我明白深层的关系，因为专注从来就没有价值。坚信一些东西是必要的，但绝对不是专注。 集中注意力是把大脑集中在某一个点上，这是他的效用，因为你可以对一个具体的物体不断的深入研究，这是科学家的做的事情，发现越来越深层组成物体的结构或者元素。一个有着不断游移意识的人是不能成为科学家的。
未完.....
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