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周周不断，兜里塞书满满。在开单子的季节要回响一下宠溺我的出版人。才貌双全，具体指的是看面相比较高端，读起来却亲切可人。所以还有很多，这里按下不表。
——云也退
年底在为读什么书而困扰的朋友们，应该听听单读作者云也退的推荐。在书中聆听格伦·古尔德完整的古典乐，亦或是在安德鲁·玛尔的书中学习串烧后的世界史，还可以感受美国作家大卫·唐尼笔下描述的巴黎风物记，以及查尔斯·金 笔下元气满满的伊斯坦布尔的百年兴衰。
本文经由公众号云也退（ID：yunyetuitui）授权转载。
| 第九本 |
《古尔德读本》
作者: [加] 格伦·古尔德 / [加] 提姆·佩吉 (编) 出版社: 漓江出版社 副标题: 天才钢琴怪杰古尔德的文字炼金术 原作名: The Glenn Gould Reader 译者: 庄加逊 / 曹利群 (校) 出版年:2016-7-1
是的，就是那个钢琴家，虽然这套上下册的装帧和排版包括翻译都只能算一般，但读时会有种“荣誉出品”的感觉。古尔德不玩玄的，也不总是扯门槛很高的专业名词，但他对自己有一种处在释放状态下妥帖的专注。这是搞艺术的人的魅力。
在我年轻的时候，有一种精神试验，我当时很乐于参加，非常非常积极。那可不是闹着玩，极端认真。有位大科学家叫奥利佛·洛奇博士，有段时间，我与他天天交谈。他感到，自己正与死去的人在交谈，等等。对了，在这种精神试验场合，绝不可能作假。 我睁大眼睛在看，而且灯火通明。但是我们手拉手，将注意力集中，看能不能找到反应。好玩的事来了。不知怎么回事，我经常被推选为头儿，你知道，就是专与鬼魂对话的那个人。好，每当有谁要说话，他想对拿破仑说什么（总有人想对拿破仑，或者肖邦，或者爷爷说些什么，总是这种重要的人物），我总是知道回答该是什么，拿破仑会说些什么。别人惊叹：“啊，多么不可思议！”“你听到了没有？”“他在说这个这个”，但他们说的不是我。 所有这些说明了什么？说明我把其他人的能量集中到自己一个人身上……
| 第八本 |
《那年夏天：美国 1927 》
作者: [美] 比尔·布莱森 出版社: 浙江人民出版社 副标题: 美国1927 原作名: One Summer : America 1927 译者:闾佳 出版年: 2016- 12 -1 题目不见得很有吸引力，全靠 Bill Bryson 的名字提精神。BB 总是好看的，这本书受限于各种报刊、传记、回忆录里看来的二手三手情节，供他发挥的空间不大。饶是如此，仍然推荐。
1914 年前，全世界死于空难的人大概有 100 个，如今有数以千计的人死在飞机上。到 1917 年春天，英国飞行员的预期寿命为 8 天。短短 4 年里，总共有三四万飞行员战死或重伤，就连战前的空中培训也不比实际作战更安全，至少有一万五千人是在飞行学校里出事故丧命或受伤的。美国飞行员的境况特别不利。美国 1917 年 4 月才参战，此前没有任何一名美国军方官员见过战斗机，根本不知道怎么指挥。 美国飞行员抵达前线后，大多驾驶的是从友军借来的、拼凑起来的飞机，用它们跟经验丰富得多的敌人展开最危险的战斗。但志愿飞行员从没缺过人手。以 209 千米的时速攀升至 4 千米的高空，翻滚着猛冲进搏命的空战，让许多飞行员感觉刺激得几乎要上瘾了。……
| 第七本 |
《BBC世界史》
作者: [英] 安德鲁·玛尔 出版社: 天津人民出版社·后浪出版公司 原作名: A History of theWorld 译者: 邢科 / 汪辉 出版年: 2016-11
相对冷僻的专题史，像什么荷兰的“郁金香热”，什么莫卧儿帝国，什么奥斯曼攻占君士坦丁堡，现在一本本书都有了。《 BBC 世界史》串烧了所有这些，还写得天花乱坠。 马可·波罗是位旅行家，也是个喜欢讲故事的人。据说，当他结束长达25年的中国和远东之旅，最终回到威尼斯的时候，他和他的伙伴都穿着顺滑的丝绸长袍、带有长柔毛的皮衣和鞑靼款式的衣服。威尼斯人没当他们是意大利人，但是，当他们撕开衣服缝隙的时候，大量的红宝石和绿宝石从里面掉了出来。 据一个曾到北京访学的英国学者考证，马可·波罗很可能从未来过中国，他剽窃了其他人的见闻，然后将这些见闻拼凑在了一起。在马可·波罗之后，欧洲人也没有一个追上他的脚步。教皇一直盼望忽必烈能皈依基督教，欧洲人想和他结盟以共同对付穆斯林，只可惜，意大利人始终没能向充满怀疑的中国人展现一个令他们激动的神迹……
| 第六本 |
《极简亚洲千年史：当世界中心在亚洲（618—1521）》
作者: [美] 斯图亚特·戈登（StewartGordon） 出版社: 湖南文艺出版社·读行者品牌 副标题: 当世界中心在亚洲（618-1521） 原作名: When Asia Wasthe World 出版年: 2016-12-1
历史学者最终会说服你：站在村口看，家家祖上都阔过。瞧瞧唐玄奘有多成功，直到今天，一大堆西方人还以为中国都是佛教徒呢。 在今天吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖北岸，有个当地的国王邀请玄奘来到自己的营地里，这个半游牧的国王虽然和这位汉地佛教比丘信仰不同宗教，但都穿着中国的丝绸，在接见客人用的帐幕里收下了玄奘的通行证，读了介绍信，然后赠送了三十件丝袍，表示敬意。 接待宴会上，国王为玄奘特别准备的食物是奶油、蜂蜜、葡萄、大米和糖。米饭有可能来自中国，而在玄奘的时代，只有印度才种植制糖用的甘蔗。关于国王确切上了什么菜，我们不清楚，但是糖、奶油、米和水果倒是暗示了这有可能是我们今天所说的抓饭。从中国到土耳其，一路上都有人会做这道菜……
| 第五本 |
《生死民主》 作者: [澳] 约翰·基恩 出版社: 三辉图书/中央编译出版社 原作名: The Life andDeath of Democracy 译者: 安雯 出版年: 2016-10
别被“民主”二字和 900 页的厚度吓住，约翰·基恩拼了老命要给 democracy 写一本好看的传记。
很多人都知道肥臀羊的例子：根据进化生物学家的说法，肥臀羊携带了一种“双肌臀基因”（callipyge）——这个词在希腊语中的意思是“漂亮的臀部”。这种基因是父系遗传，带有这一基因的幸运羊，不仅身体内脂肪含量少，更美妙的是，其饲料转化为肌肉的效率比一般羊要平均高出30%。 这些肥硕的大屁股羊与民主到底有何相干？ 答案之一是：羊的基因库所发生的变异，与第二次世界大战后民主世界所发生的变化有惊人的相似之处。让我们回想一下印度的事例……
| 第四本 |
《1493：物种大交换开创的世界史》 作者: 查尔斯·曼恩
出版社: 中信出版社
副标题: 物种大交换开创的世界史
译者: 朱菲
出版年: 2016-9
各种各样在时间轴上各种横切一刀的书，差不多已经把世界史剁成很多肉段了。曼恩的这本，也是在使劲地讲好故事。
1861 年 8 月，甲虫侵袭了堪萨斯东北一处 10 英亩大的菜园，这片种植土豆的菜园属于一位名叫托马斯·墨菲的农民。他的名字倒很应景，“Murphy”这个常见的爱尔兰姓氏刚好也是爱尔兰人称呼土豆的俗名。墨菲的土豆（Murphy’s murphies）惨遭大量甲虫蹂躏，他只能眼巴巴看着叶子上挤满了闪烁着的小身体。他把虫子从土豆植株上弹到篮子里，事后他写道：“很短的时间里，我就抓到了两蒲式耳的这玩意儿。” 每个虫子身体还不到三分之英寸长，换个环境，墨菲也许会觉得这些甲虫很美，它们的身体是黄色或橘色的，前翼装饰着老虎那样的黑色条纹，但他的土豆一长出来，就被它们糟蹋掉了……
| 第三本 |
《入世哲学家：阿尔伯特·赫希曼的奥德赛之旅》
作者: [美] 杰里米·阿德尔曼
出版社: 三辉图书/中信出版集团
副标题: 阿尔伯特·赫希曼的奥德赛之旅
原作名: Worldly Philosopher: The Odyssey of Albert O. Hirschman
译者: 贾拥民
出版年: 2016-10
这本书，最大的读感是，正文 900 多页厚，但好像没有哪一页真正“停”下来过。赫希曼的天寿将近一个世纪，在书中，他一行动起来，周围就满是危险和机会，当他安顿好，开始讨论、写书、想问题时，冒险就转入内在继续进行。 没有什么东西是一成不变的。幸福感不但不能永久，而且它的“分配”也不均匀，因而必定会引发某种反制性的力量，那就是失望。同样的，失望也不是一个均衡点；人类天生就是根深蒂固的“新项目发起者”和快乐追求者，他们肯定会产生新的希望。除非受到严厉的抑制，否则，人们总是倾向于脱离各种边际报酬递减的“事业”。这类事业，既可能是私人追求的，也可能是公共参与的，关键在于，它们都服从类似的倾向。 赫希曼给出的，是一个在主体内部展开的“辩证”过程，而且这个主体的动机非常复杂。在资本主义取得全面胜利之前，人一直是理性与激情之间交战的舞台，资本主义的发展，也没有消解这种根本性的战争……现在，赫希曼要营造一个更复杂、更可爱、更悲情的人类主体形象，吟唱一首完全不同的史诗……
| 第二本 |
《巴黎，巴黎》
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