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昔日，在南京的清凉山上，一位法师问众和尚：“徒儿们请回答，假如一老虎的脖子上系着一只铃铛，你们谁有办法把那铃铛给我解下来？”众和尚默然，无以应对，无人敢为。这时正好来了一位高人禅师，几乎不假思索地就给出了答案：“当初，把铃铛绑在老虎脖子上的那个人就能解下来……” 以上情形引出的便是那句著名的佛家典故：“解铃还须系铃人”。整个事情的原委是这样的，据宋-惠洪《林间集》卷记载：金陵清凉泰钦法灯禅师少解悟，然未为人所知。在众日性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“ 虎项金铃，是谁解得？”众无对。泰钦适至，眼举前语问，师曰：“大众何不道：系者解得？”眼曰：“汝辈轻渠不得。”这段记载进一步解释一下就是：金陵地界上有个清凉山，山上有个泰钦法灯禅师。他在平日与众人生活的日子里，性情豪放不羁但却终日无所事事，故而众人都很轻视他，只有法眼禅师一个人看重他。有一天，法眼禅师问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好路过此处，法眼禅师遂就把刚才的那个问题再次问了泰钦法灯禅师。泰钦回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人就能解得铃铛……”法眼禅师见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们今后可不能再小看他了啊！” 高妙吧？理论向来都是这样的高妙与天花乱坠，而实际办事又怎样呢？就事论事，这里想一拽拽法眼禅师，切莫太过激动，我想问您的是：问题解决了吗？就是说，老虎脖子上的那个铃铛解下来了吗？那个系铃铛的人又是谁呢？找到了吗？纵使找到了，他本人又是否愿意去解铃吗？凡此等等的一系列事还有开始没做呢，也不知道靠谁去做呢，竟然就这般地兴奋与赞叹“会耍嘴皮子”的人，干嘛？！为嘛？！ 空想出的、再高明的理论与办法，终归距离事的做成还有十万八千里呢！ |
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