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读史就要读历史的客观性， 抛开教科书， 客观解读历史的真实性。 不妨关注这个号。 历史大学堂 ▲长按二维码关注▲ 最有影响力的人文历史美文公号 ........................................................................ 历来很多文学作品都把秦始皇描绘成一个暴虐皇帝，实在有些冤枉。既然是文学作品，主观改编必然居多，然而在历史记载中，秦始皇并非如此！ 文学形象，一般是后世的文学家根据历史记载，加工、改写，将历史人物和历史事件赋予新的生命，我们称之为再创作。比如四大名著中的《三国演义》虚实相结合，这种重新构造和演绎的作品，我们称之为文学形象。文学形象并不能代表历史的真实性。 正史里有三点记录能考正秦始皇的政权的生涯： 1.历史记录的“焚书坑儒”的说法有误。下令焚烧儒家典籍确有其事，但嬴政并没有“坑儒”，而是“坑术士”。司马迁所著的《史记》中并未记录“坑儒”这一说法。 2.善待功臣，并未滥杀无辜。秦始皇统一六国之后，对待功臣还是不错的。比如丞相王琯，此人从吕不韦后开始继任，担任丞相20年。王琯曾是主张分封制的领头人，和秦始皇推行的郡县制思想截然相反，君臣之间在政治主张上多次不合，然而，嬴政并没有因此对他进行任何处罚，只不过烧了一些书，以此警戒那些意见不统一的人。 3.统一六国，从未有过大屠杀。秦始皇的在实行统一六国的战争中，死伤的人数其实并不多。更多的是实行怀柔政策，能以和平方式解决的地方几乎没有动兵，齐国就是最好的例子。另外，秦始皇还具有一般人不具备的宽容之心，虚怀若谷，这方面最有代表的例子就是燕国之战。 可怜统一六国的秦始皇，经历了两千多年，还是摆脱不掉“暴君”的烙印，古往今来的文学作品和民间形象中，秦始皇多为反面人物，实在有些不公道。 读史就要读历史的客观性，抛开教科书，客观解读历史的真实性，不妨关注我们推荐的这个历史号。 ........................................................................ |
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