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阴阳概念的起源可追溯到夏商时期或更早。《周易》曰：“一阴一阳之谓道。”由此推测，其理论的形成至迟不超过战国时期。 阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。  阴阳的基本概念 阴阳的最初涵义指日光的向背。向日者为阳，背日者为阴。 阴阳概念起源于八卦和六十四卦，故有医易同源之说。阴阳：是对自然界中相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。阴阳既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物内部对立着的两个方面。 阴阳划分的标准：  阳――运动的、向上的、外向的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的、功能的等。 阴――静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的、物质的等。 阴阳具有普遍性、相对性、关联性。 普遍性：阴阳是天地万物运动变化的总规律。一阴一阳之谓道。 相对性――阴阳相互转化 阴可转化为阳，阳可转化为阴（物质与功能）――无限可分性 白天为阳 上午为阳中之阳 下午为阳中之阴 夜间为阴 前半夜为阴中之阴 后半夜为阴中之阳 关联性：阴阳所分析的事物或现象，应是同一范畴，同一层次的。如天与地，男与女，水与火，昼与夜，寒与热等。不能把天与水，寒与夜放在一个层次中用阴阳加以分析。 阴阳学说的基本内容  （一）阴阳对立制约 阴阳双方存在着相互排斥，相互斗争。 如：春夏之阳与秋冬之阴相互对立制约。 （二）阴阳互根用 互根：阴阳任何一方不能脱离另一方而单独存在。如无上也就无所谓下，无热也就无所谓寒。 互用：阴阳双方不断资生、促进和助长对方。因此，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。 （三）阴阳消长平衡 阴阳对立双方不是处于静止不变的状态，而是始终处于此消彼长，此长彼消的运动变化过程。如四季的轮转。 （四）阴阳相互转化 阴阳转化指一事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化。即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的可化为属阳的。 阴阳转化即所谓物极必反。也即内经所方言重阴必阳，重阳必阴。 阴阳学说在中医学中的应用  （一）说明人体的组织结构 以大体部位言：阳――上部、体表、背部、四肢外侧、五脏。 阴――下部、体内、腹部、四肢内侧、六腑。 以生理功能言：心为阳中之阳，肺为阳中之阴 肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴 （二）说明人体的生理功能 具有固护、温煦肌表作用的卫气，称为卫阳。 具有化生血液、濡养作用的营气，称为营阴。 （三）说明人体的病理变化 阳盛则热，阴盛则寒，阴虚则热，阳虚则寒。 （四）用于疾病的诊断 （五）用于疾病的防治 |
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