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1. 阴阳的含义阴阳， 是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。阴阳，既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物或现象内部对立着的两个方面。一般的说，凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳;相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。寒热、动静、明暗是阴阳的标志性属性，而水火皆具备，故称“水火者，阴阳之征兆也”。2.事物阴阳属性的绝对性和相对性事物阴阳属性的绝对性，主要表现在其属阴或属阳的不可变性，即绝对性。事物阴阳属性的相对性主要体现在三个方面:一是阴阳属性可互相转化，二是阴阳之中复有阴阳，三是因比较的对象的改变而发生改变。昼夜阴阳属性的一般说法是: 上午属阳中之阳.下午属阳中之明，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。四季阴阳属性的一般说法是:夏天属太阳(阳中之阳)，秋天属少阴(阳中之阴)，冬天属太阴(阴中之阴)，春天属少阳(阴中之阳)。1. 阴阳的一体观阴阳一体，指阴阳双方在一个统 一体中，协调共济。也就是通常说的:阴阳分之为二，合之为一的观念。阴阳一体观主要有以下几方面含义:
①阴阳虽然对立相反，但在一个统一体中协调共济。气分为阴阳二气，以成天地，天地阴阳二气交感合和，产生冲气，推动宇宙万物的发生发展变化。人体之气也含有阴气与阳气两个部分，阴阳二气协调，则一身之气冲和畅达，以维持人体的生命活动。②统一体中阴阳双方相互依赖面存在，任何一方都不能脱离另一方面单独存在。这就是阴阳的相互依存。③统一体中的阴阳双方，每一方都有有另一方， 阴中含阳，阳中寓阴，所谓阴阳互藏。2.阴阳对立制约指属性 相反的阴阳双方在一个统体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳的相互对立，主要表现于它们之间的相互斗争、相互制约。阴与阳之间的对立制约，维持了阴阳之间的动态平衡，因而促进了事物的发生发展和变化。人体处于正常生理状态下，相互对立着的阴阳两方面，处在相互制约、相互排斥.相互清长的动态之中。如果阴阳之间的对立制约关系失调，动态平衡遭到了破坏，则标志着疾病的产生。3.阴阳互根互用阴阳互根， 指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另方面单独存在， 每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如果由于某些原因，阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不生”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”面死亡。阴阳互用，指阴阳双方具有相互资生,促进和助长的关系。《素问.阴阳应象大论》说:“阴在内，阳之守也:阳在外，阴之使也。”阳以阴为基，阴以阳为偶:開为用守持于肉，阳为阴役使于外。老年人“昼不精，夜不寐”，就是因阴阳双方相互为用的关系失调而致。如果相互为用的关系破坏，阴阳不得相互资助，则出现阴损及阳、阳损及阴的病变。4.阴阳交感互藏阴阳交感， 指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。古代哲学家认为，构成宇宙万物的本原之气，由自身的运动分化为相互对立的阴阳二气:阳气升腾面为天，阴气凝聚而为地。天气下降，地气上升，天地阴阳二气相互作用，交感合和，产生了宇宙万物，并推动着它们的发展和变化。《周易，系辞下)说:“天地氛氣，万物化醇;男女构精，万物化生。”阴阳互藏，指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含著另一方，即阴中有阳，阳中有阴。宇宙中的任何事物都含有阴与阳两种属性不同的成分，属阳的事物含有阴性成分，属阴的事物也寓有属阳的成分。事物或现象的阴阳属性是依器其所器属阴与属阳成分的比例大小而定的。一般的说，表示事物属性的成分占绝对大的比例并呈显象状态，而被寓通于事物或现象内部不得显露的成分占较小的比例，它虽不能代表事物的属性，但有非常重要的调控作用。阴阳互藏是阴阳双方交感合和的动力根源。天气下降，地气上升，古代哲学家是用“本平天者亲上，本乎地者亲下”《周易.乾传》的:即阴中有阳则能升，阳中有阴则能降。朝阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。5. 阴阳的消长阴阳消长是阴阳运动变化的 一种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关 系。由阴阳对立制约关系导致的阴阳消长主要表 现为阴阳的互为消长，有阴长阳消、阴长阴消、 阴消阳长、阳消阴长4种形式:由阴阳互根互用 关系导致的阴阳消长主要表现为阴阳的此消彼长，有阴随阳消、阳随阴消、阴随阳长，阳随阴长4种形式。阴阳双方在一定限度内的消长变化，反映了事物之间对立制约和互根互用关系的协调平衡，在自然界可表征气候的正常变化，在人体则表征生命过程的协调有序。6. 阴阳的转化阴阳转化， 指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属用的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。阴阳双方的消长运动发展到一定阶段，事物内部阴与阳的比例出现了颠倒，則该事物的属性即发生转化，所以说转化是消长的结果。 阴阳相互转化，一般都产生于事物发展变化的“物极”阶段，即所谓“物极必反'。因此，在事物的 发展过程中，如果说阴阳消长是-一个量变的过程， 阴阳转化则是在量变基础上的质变。 阴阳转化一般有两种形式: 一是断变，如一 年四季的温热寒凉变化;二是突变，如气候出现 剧烈的寒热变化。7. 阴阳的自和与平衡阴阳自和，指阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和 趋势。对生命体来说，阴阳自和是生命体内的阴 阳二气在生理状态的自我协调和在病理状态下 的自我恢复平衡的能力。自和是阴阳的本性，是阴阳双方自动地向最佳目标的发展和运动，是维 持事物或现象协调发展的内在机制。 阴阳平衡，指阴阳双方在相互斗争。相互作用 中处于大体均势的状态，即阴阳协调和相对稳定状态。阴阳双方虽然不断地处在相互斗争，相互排斥、 相互作用的运动之中，彼此之间随时发生着消长和 转化，但阴阳双方仍然维持着相对稳定的结构关系。 阴阳之间的这种平衡，是动态的平衡。
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