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吉天宋恭是一位博学且开悟的班智达，有“龙树菩萨转世再来”之称。公元12世纪时，吉天宋恭建立了止贡噶举的传承，是属于噶举大手印传承的分支。许多教法与传承都是由冈波巴大师开悟之弟子传下来的，冈波巴大师建立了噶举派传承。 大手印的字面意义，代表伟大的象征、伟大的印记，意指个体真如本性的绝对精髓，是真理的胜义观。在那里面所有一切都是授过“印记”的，或者说它们都显现了空性。这伟大的姿态或说是象征，就是不再有二元对立的大手印教法所揭示的：所有事物的本然是神圣的。大手印是直接了当地唤醒内在本然的觉醒性。 轮回与涅槃的示现——即是我们习惯的二元对立的思考——这个常人所熟知的世界，在大手印中已完完全全地被超越了。 有一次，吉天宋恭在东藏滇地家中时，一位邻居过世了。悲痛的寡妇想来见他以寻求安慰。她恍恍惚惚踏进吉天宋恭家里，先碰到了上师年迈的母亲，老妇人对她悲痛欲绝的邻居说：“你失去了丈夫我很难过，我的姐妹。但这是所有众生必走之路，不要太伤心，不如好好去观修死亡和无常吧，快乐会从你眼前的不幸中升起。” 这位寡妇仍然不停地哭泣，揪扯着自己的头发。老妇人接着说：“你听我说，老是想着你丈夫是没有用的，不要一直想着它。现在，你就痛快地哭好了，但是要记住，这个经历很快就会过去的，所有的事情都这样。如果你不停地想着它，你就会继续受折磨。我活这么老了，唯一的建议是不要将每一件事都挂在心上！”这位有智慧的老妇人就这样安慰她的朋友。 寡妇的悲痛之情稍稍平定下来，她忘了要见吉天宋恭的事，回家去了。她按照传统方式守丧，听从那位老妈妈在她最悲痛的时候所给予的建议，不过度哀伤与绝望。她的德行与见识大大增长了，在精神修行上进步非凡。 几个月后，有“龙树第二”之称的吉天宋恭在卫地开讲一系列大手印的甚深教法。他任运地唱道： 我是自在的瑜伽士， 已能体验佛陀、上师与我自己的心性一体无别， 我是何等快乐， 有着无需造作的虔诚！ 《喜金刚瑜伽密续》上说： “轮回与涅槃、善与恶， 皆非真实、具体的存在。 凡事都是相对的， 了解轮回的真实本质， 就是证得涅槃。” 然后，他很快乐地讲起他的母亲开导邻居的事，并且说他觉得再好的大手印教法也比不上他母亲的那一番忠言——认清万事无常与非真本质，别把每一件事都牢记在心。 |
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