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文/吴雪松 一九一一年，上海有正书局首次公开出版发行我国第一套抄本《石头记》的影印本，书名为《国初抄本原本红楼梦》，深受读者喜爱，可是没有人对“国出抄本”感冒过，这一时期的读者，100%都是晚清文人，换句话说，在晚清乃至清朝人认同着“国初”，清朝的国初，自然是顺治康熙时代，跟乾隆搭不上边的，然而被叫一一段时间的“国初原抄”现在几乎都没人记得了书本的全名了呢？ 原来以胡适为代表的“新红学”靠着荒唐的扯淡走上了舞台，胡适必须为自己的理论站住阵脚，那么他的作者安排的是乾隆时期曹雪芹，那么，他始终保持批判的这个《国初抄本原本红楼梦》 就面临更弱势地位。 国初钞本原本红楼梦 《国初抄本原本红楼梦》旧书封貌 胡适说： 上海有正书局石印的一部八十回本的《红楼梦》，前面有一篇德清戚蓼生的序，我们可叫他做“戚本”。有正书局的老板在这部书的封面上题着“国朝钞本《红楼梦》”，又在首页题着“原本《红楼梦》”。那“国初钞本”四个字自然是大错的。那“原本”两字也不妥当。这本已有总评，有夹评，有韵文的评赞，又往往有“题”诗，有时又将评语钞入正文（如第二回），可见已是很晚的钞本，决不是原本了。但自程本两种百二十回本出版以后，八十回本已不可多见。戚本大概是乾隆时无数展转传钞本之中幸而保存的一种（加重号为原文所有），可以用来参校程本，故自有他的相当价值，正不必假托“国初钞本” （《胡适红楼梦研究论述全编》） 对于书名，他始终避开“原本”或者“国初”，并以“有正本”名之，从而，使得“有正本”在主流刊物成为通用书名，又因为书内有乾隆进士戚蓼生的序，偶然又叫戚序本，1920年重现石印的时候，为了节约成本与纸张，由原来半页九行，每行20字，经重新剪切为半页十五行，每行三十字，所以在文字本身没有任何影响，节约了成本，保留了抄本原始笔迹风貌。前者被后来称为有正大字本，后者称为“有正小字本”。 当然“小字本”在第68回，王熙凤见到尤二姐的地方，抄本文字文言文程度高，说话语气与没有文化的凤姐不大相符，有正书局就把一小段用了程高本内容抄配贴到该处，因此字数上突破了小字本原本剪贴规律，所以抄如的内容就采用字更小，数字也不固定的方式弥补 胡适到台湾以后，大陆的红学追随者，依然用有正大字本或小字本沿袭着，后来底本70年代发现以后，以底本或者有正大字本为底本发行的影印本，又习惯称为“戚序本” 南京图书馆发现抄本，也是戚蓼生所序，因此名字就更别扭起来，一个“戚序本”名词下，两个抄本的尴尬就难处理了，因此好事者又称狄葆贤有正书局出版系列的“戚序本”改成“戚沪本”以区分南图是“戚宁本” 事实证明，胡适诽谤的“原本”与“国初”是一场荒唐的笑话，“国初抄本”大有虎落平川意味。 为了恢复抄本的历史原貌，当予以立即恢复有正本本名《国初抄本原本红楼梦》 （新版《国初抄本原本红楼梦》一套两函外观） —————————————————— 草 |
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