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在《六节藏象论》的开头说“天有六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以应天地，久矣，不知其所谓也”。把论五运六气天体运转十篇大论的天道，用在《黄帝内经·第九篇》藏象论中开头用，不懂五运六气运转的人看它，就是念天书，确实是“不知其所谓也”。再联系到人的五脏中去，更是天大的笑话。我们在写了二百余篇博文之后再来说《两岁太半》就非常必要了，就非常容易了，就能理论联系实际了。如此不然，学《易经》学的人总是用传统的文化道理，传统的易理来空谈五运六气的运转，丝毫也不利于医疗事业；丝毫也不利于对时差的理解和应用；丝毫也不利于对《黄帝内经》的学习。 在五运六气的运转中，在节气的时间，以司天的真气论气为准，节气是上升的，上升的气是来的气。在来的气中，司天的气为通天的气，为内外开通的气，还有内外不开通的枢气，阖气。诊脉也是有下部，中部，上部。即有寸脉，有上关脉和下关脉的结脉，即人迎脉。 当气有余的时候，升已而又降，当天的气降到底，也就是在去的气中，天上司天前的气，也有内外不开通的枢气，司天前边，天下边也有不通天去的阖气，在泉的气是司天通往地又从着天的开气。 当我们看气运行时，看来的气，是以司天的气为准，司天的气使地气上升，由少增多，司天的气最多，为王气，气的多少顺序，如果以太阳司天的标气看气，就是太阳阳气最多，为三阳，为正阳，是当其时升到天顶的气，是已经迁政布天，还没有退位的气，是统帅左右气上升下降的气；阳明的阳气次之，为二阳，是跟着三阳气行的气，是与司天的气成为一体的枢气，正从着司天的气，是退去的气；少阳的阳气最少，为一阳，是从天降下来，还没有降到天底的气。阳气排列的顺序，为太阳，阳明，少阳。 太阳司天的左间是阳气至天顶，是有余的阳气下降的气，淌溢的气，不管司天的气淌溢的多少，太过和不及，都是天气中有余的气，所以气行至的位置为，厥阴一阴上，少阴的二阴上，最后淌至太阴三阴上。从中可以看出，两岁太半的“太”实际是说“两岁半”还多了阴阳的四气，共有六十四个节气。也是一个阴阳运转的天体，也就是一个一阴一阳太极图。如下图：
诊脉同样在一只手上有去的气，有下部，中部和上部。有尺脉，即上关脉和下关脉的代脉。 通过以气脉上升和下降的方法，所谓两岁半，按照天的原理以六六九九制会的重复，总是有来的脉，有去的脉，合到一起也为两气，与一年中有上升的气为十二节和有下降的气十二节，合到一起为两气一样。两气即为两岁。这两岁的气，以司天的气为准，即以寸脉为准，排出顺序来为司天的寸脉，来气的上关脉，下关脉。至去的上关脉，下关脉，和尺脉。同样也构成了一个五运六气运转阴阳鱼的太极图。所以叫两气太极图。为什么还有“半”呢？在上升和下降两岁的年气计算中，一年为一个天周。 天度是为了把一周天分成360度，一周天再分十二份，为十二个月，一个月为30度，成了一度为一天。 气数是用来把时光化生成气，论生化化生万物之用。把一周天分成了24等分，一分为一个节气，一个节气为15天，一个节气又分成三个候气，一候气为5天，一天为100刻。 当气数的时光移光定位时，完全应该是气行100刻，也正好是一度的时光。气至也不应该差，气行100刻为一度，度至气至，迟速以度，日行满月，气满月移，在生长收藏的四季中，不失24节气的时令。 但是，在日月行的时间中，每日行并不是日日100刻，总是不足其数，日行迟，月行速，一年一周天气行365天还多一点。在气行的实际中总是出现节气到了，而气的时光也到了，叫至而至。当时令的节气到了，而时光先于节气，或后于节气。所以气的运行有一个超气，接气和置闰的过程。把时光分成阴阳两份为两气，天度只有三百六十天的时间。如果以日论，每日又不足一百刻，所以一年的气用大小月再加上置闰共有“六十四气”来进行计算，以它的积差分。在五运六气的运转中用气行五步一右迁的办法，一年积气525刻，为五天，还有25刻，把25刻再归为下一年。所以使用了置闰的办法，阴阳气行两年再加半年的十二气，置一次闰，故为“两岁半”。置闰都是从一年的“芒种”的节气重复使用开始，至第三年芒种又必须再置闰。例如：2013年在芒种置闰，至2015年小满为两岁，为48气，从2015年的芒种至年末为12气又加4个节气，叫太极运转又多行了4个节气，即16个节气，共64个节气，所以为“两岁太半”。2016年芒种必置闰。 2016年芒种，至2018年末为64个节气，2019年芒种必又置闰。周而复始，置闰的作用就是为了删除超气，使阴阳气的时间换成接气，经过接气再换成正气，正气再换成超气，超气再换成置闰，使五运六气的运转总要保持在正天之度和天的气数总是统一在时间到气也到的范围之内。六六、九九制会，在十八候气的制度里。这就是保证诊脉治病使人命合天道，本于阴阳的根本依据。 注意：超神接气的天理是计算天道运行唯一的办法，尤其是时间行至第十天六癸的用法。真是太重要了，是超人的智慧，把用天干地支代表气数与每年的24个节气分为天度，完美的统一起来，晷刻不差，完美无瑕。 有了六六节，三部九候的气，有了两岁太半的天道，人们再用别的计算气运行的方法办不到，只有用五步为始终和一右迁的多少为变气，组成一个等边的五边形来丈量它，使法于阴阳，合以天光，分别四时，分其气序，才会完全符合上古合于天道的办法。诊脉谨奉天时的三部九候，同样也就完全符合上古和于天道的办法了。 四时有阴阳，诊脉是根本，罚其本，诊脉就不存在了。
拄其间 |
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(2016-10-30 20:09:28)
