关于老官里相信知道的人不多。
它是冀南平原上一个小村庄的名字，是我的出生地。
五十多年前我就离开了这个村子，但是至今它在我脑海里的印象仍十分清晰，对我来说仍然那样亲切。
它也许是一个再普通不过的小村庄，六十多户人家，一条丁字形的街道。村子的东、南、西北边上分别有三个水塘，水塘边各有一口水井。村子里房屋多为土坯建成，甚至没有一处砖瓦房，排场一点的房子是地基和四个角由砖砌成。
村子离县城有8华里，逢5逢十到县城赶集就是村里人的主要经济活动。
村子的中央有一所小学校，只有三间房子，两明一暗，明的两间是教室，暗的一间是老师的卧室兼办公室。学校设1-4年级，分别占据教室的四个角。正前方是一个公用的黑板。老师给一个年级上课时其他三个年级的同学可以不专心听讲，但不能出声。当然也不能专心做作业，因为老师的声音很大。早自习就是念书，大声地念，二十几个人各念个的书，既听不见别人念什么，也听不见自己念什么。学校里的读书声说不上朗朗，只能说嘈杂。
我在这个学校上完四年级就离开了，因为五年级就要上“完小”了。县城才有“完小”，要经过严格考试才能录取。三个人取一个，比现在北京考大学都难。我们村8个初小毕业生考上了两个，我荣幸地上了“完小”，但每天要来回16里去上学。
老官里是一个平静、和谐的村子，全村除我家外都姓李，而且祖上都是一个大家族。过年时会把村里的家谱展出来，人们可以在上面找出自已的支脉，知道自己的辈份，所以在街上随便遇到一个人就知道如何称呼。
村民们民风朴实平和，很少有吵架闹事的。大家尊老爱幼，邻里和睦，日出而作，日落而息，安分守己，勤劳度日。村里没有大富池没有赤贫，土改时竟没有划出一户地主、富农。
我的家本来在县城。爷爷在北京上完大学后就一直在京、津混事。“7.7”事变后为摆脱日本人让他当汉奸的纠缠，举家返乡。但县城仍有当汉奸的威胁，就客居到老官里的亲戚家。
我家是村里唯一的外来户，但乡亲们对我们很好。大概是爷爷有一些民族气节而受到尊重.抗战时我家是八路军的一个联络点,老乡们做了很多掩护工作，据说只要日本鬼子一从城里出发就有人到我家报信。
我记事时日本鬼子早已经被赶出了中国，我们那里成了解放区。
它是冀南平原上一个小村庄的名字，是我的出生地。
五十多年前我就离开了这个村子，但是至今它在我脑海里的印象仍十分清晰，对我来说仍然那样亲切。
它也许是一个再普通不过的小村庄，六十多户人家，一条丁字形的街道。村子的东、南、西北边上分别有三个水塘，水塘边各有一口水井。村子里房屋多为土坯建成，甚至没有一处砖瓦房，排场一点的房子是地基和四个角由砖砌成。
村子离县城有8华里，逢5逢十到县城赶集就是村里人的主要经济活动。
村子的中央有一所小学校，只有三间房子，两明一暗，明的两间是教室，暗的一间是老师的卧室兼办公室。学校设1-4年级，分别占据教室的四个角。正前方是一个公用的黑板。老师给一个年级上课时其他三个年级的同学可以不专心听讲，但不能出声。当然也不能专心做作业，因为老师的声音很大。早自习就是念书，大声地念，二十几个人各念个的书，既听不见别人念什么，也听不见自己念什么。学校里的读书声说不上朗朗，只能说嘈杂。
我在这个学校上完四年级就离开了，因为五年级就要上“完小”了。县城才有“完小”，要经过严格考试才能录取。三个人取一个，比现在北京考大学都难。我们村8个初小毕业生考上了两个，我荣幸地上了“完小”，但每天要来回16里去上学。
老官里是一个平静、和谐的村子，全村除我家外都姓李，而且祖上都是一个大家族。过年时会把村里的家谱展出来，人们可以在上面找出自已的支脉，知道自己的辈份，所以在街上随便遇到一个人就知道如何称呼。
村民们民风朴实平和，很少有吵架闹事的。大家尊老爱幼，邻里和睦，日出而作，日落而息，安分守己，勤劳度日。村里没有大富池没有赤贫，土改时竟没有划出一户地主、富农。
我的家本来在县城。爷爷在北京上完大学后就一直在京、津混事。“7.7”事变后为摆脱日本人让他当汉奸的纠缠，举家返乡。但县城仍有当汉奸的威胁，就客居到老官里的亲戚家。
我家是村里唯一的外来户，但乡亲们对我们很好。大概是爷爷有一些民族气节而受到尊重.抗战时我家是八路军的一个联络点,老乡们做了很多掩护工作，据说只要日本鬼子一从城里出发就有人到我家报信。
我记事时日本鬼子早已经被赶出了中国，我们那里成了解放区。
