丙申岁末听园林专家沈亮老师实景讲艺圃

猴年岁末，元旦的前一天，在这个特殊的日子，园林赏析班的几位同学在应姐姐的组织下，有幸请到沈亮老师到艺圃茶聚，为我们现场讲园

通知地点是在艺圃茶室的包厢，平时只知道喝茶在池边的延光阁茶室，不清楚还有包厢，在服务员的指引下，来到延光阁西北角的小院，还真有一包间，可以坐两桌人。由于临时有事来晚，学员基本已到齐，茶已香，聊正欢。

非常荣幸能和这群老宝宝一起共修园林这门课，更荣幸的是沈老师的夫人也来出现。总是猜想怎样的佳人才能配上沈老师这样的才子，虽是第一次见到，没有言语过多交流，但一看就是大家闺秀。镜头后面是吴教授，御用摄影师，今天学习小组的二位男士之一。

茶水零食热身后，大家不忘正事，催着沈老师开始游园，第一站“博雅堂”

艺圃东宅西园布局，博雅堂是园中正厅，艺圃的总体介绍在课上已详细讲过，（可惜那课没有听到）。

沈老师讲课最吸引人的地方是会讲很多导游，书本以及网上都没有的内容，博雅堂这个建筑为明式建筑，后清朝落架重修（古建是框架结构，落架重修的意思是把整个屋顶房架全拆下，整修后再搭建回去）。

沈老师介绍，明式和清式建筑最大的区别是柱子这。明初的柱子是直接落在地面'磉石'上，这个外面一圈的木质“覆盆”结构是个装饰.但明朝的磉石材质为青石，此处的磉石是清朝才用的金山石，所以这一点证明是明式建筑，清朝重修过的。为进一步考证，在80年代园林重修时对此柱基进行过考古式挖掘考证，发现在磉石底下另有梅花形排列的5个小桩痕迹，用以平整磉石，增加受力面，相当于现在建筑的打桩。

另一明清建筑的区别，明式建筑的屋顶内部坡度较平缓，清朝的内部吊顶坡度偏尖。

1860年太平天国入城，艺圃的池子有140多人集体跳池自杀殉国（此事件历史真实，后清朝有人要求朝廷专门立碑纪念，目前此碑移入花圃墙角，以前好奇特地和几好友研究过此事，就是下面这个，碑上字迹已经难辨）

80年代博雅堂重修时，苏州组织部长王少牧撰联，程可达书写，精辟总结艺圃的原主文震孟历史和简雅风光

“博雅腾声数杰烟波浩淼,浴鸥晴晖, 三万顷湖裁一角， 艺圃蜚誉全吴,霁雨空蒙,乳鱼朝爽, ‘ 七十二峰剪片山”比喻艺圃是太湖的一角一山。

文震孟为第二任原主时，改原园名“醉颖堂”为“药圃”，药不是指吃的药，而是指香草，出自屈原《楚辞》以菖蒲，白芷等香草表示君子，以恶草，毒草，表示小人，标准的读音是yue。

第二站“东莱草堂”，文震孟儿子文彭，带头反清复明被通缉，后由文的姐夫将园子卖于山东莱芜姜采，故取名东莱草堂。再插播下平面图。

姜采改名“药圃”为“艺圃”。艺圃的艺字，原为种植之意，和艺术的艺，繁体字并不是同一个字。沈老师说，严格意义上1984年撰写的现在门口艺圃的牌匾，艺字繁体是错的，多了底下一个云，应该如下，但从繁体到简体又返回繁体本意要深究，文字转变研究又是门浩瀚的学科，既成事实了，也就当个知识点了解了解便是。

东莱草堂里最惹人注意的是靠近门口的一口水井，室内怎么会有水井呢。

沈老师说，后来观察考证资料，老宅子大厅室内有水井并不罕见，但一般都是一青石板，起到保持大厅室内温度，冬暖夏凉的作用。这里的井圈是为了游客安全后加的，上面的石盖也是后配，非常重，不过班长有力气，直接提起来摆拍

此时沈老师开讲精彩的艺圃狐仙故事则，是为烘托气氛么，沈老师把我们带到东莱草堂后面一进，没有啥人来的小院。老师绘声绘色的描述狐仙怎么偷吃他家的砂锅羊肉，说那东西动作灵敏，非常有灵性，一般很难看到，大家一般是谈狐色变，我却听来很有兴趣，真想有能亲眼看看，那得多大的运气。

想象这小窗是专门让狐仙进出的么，不管是否真有，对自然保持一份敬畏心和好奇心

沈老师说，老话说，老房子里住着四家常客，一家姓黄（黄鼠狼）一家姓胡（狐仙）一家姓长（蛇）一家姓灰（老鼠），阿姨们说大户人家会有在老房最后一进偏僻无人处放些吃的，叫“供仙老爷”，以便家人与这四房客和平共处，相安无事，跟我们现在喂养野猫野狗是不是一个道理呢

一对雕工异常精致的是鼓凳安静的蹲在这，不知他们原来属于哪个富人大宅

边讲边走，来到东边”餔飥宅”，餔飥是山东一种面粉做的煎饼，应该是姜采喜爱的食物，沈老师说这里原本是灶间，下人房，可以通到楼上，现是书斋摆设

往南穿过黑黑的备弄，回到东路的主花厅“世伦堂”

此处沈老师重点给讲解了这个厅建筑建构上的'纱帽翅',现外界讹传，此建筑形式是需要有官衔的人家才可以作为装饰，其实不然，这纱帽翅装饰的里面，是整个房子大梁，桁条（也叫檩子）和底下柱子三个交界点榫头中间的一根插销，起着固定结构的作用，非常重要。现在的仿古建筑钢筋水泥，后加的纱帽翅已完全是装饰，不介绍可能以后新一代建筑人都不知道作用了

沈老师说，以前建房的木工大师傅（把头师傅），承担着建房时的设计和施工流程组织。划地，放样，开木料前的墨斗弹线等工作都是大师傅做的，厉害的大师傅，弹线前会换上一身干净白衣白裤，弹完线后衣服上没有一滴墨汁以显技艺，现在已无此工种。

说起墨斗，沈老师说，墨斗在以前是压邪的。但如果家里没有墨斗，碰到不干净的东西可以吐口水，解纽扣，听的大家哈哈大笑。

还有个压邪的宝贝，就是大蒜头，由此引申出一句苏州歇后语“巨（鬼）摸大蒜头--作死'（此处得用苏州话念)

难怪苏州端午门口挂的三大件，菖蒲，艾草，大蒜头

世伦堂往东，回到入口进来的曲折小道，向右便可进入艺圃的花园部分

进入花园，眼前豁然，正对入口的便是乳鱼亭。

乳鱼亭是苏州市区园林里保存为数不多明代彩绘亭子，本以为这彩绘本身就是白色的，已经够精美了，沈老师却说，原本是彩色的，由于此处靠池边湿气大以及空气污染等原因，颜色慢慢褪去了，他那有原来有色彩的时候的图片。不过现在没人敢修复，说真的，见了好多园子里修了不如不修的样子，现在人很难画出古意

目前亲眼见过的市区园林的彩绘一在忠王府，一个就是这里，倒是在西山东村的徐氏祠堂里看到不少，原以为园林不流行彩绘，现在想来可能并不是，西山也许是地理偏僻被破坏的少吧。

以乳鱼亭为背景，留下一张集体照

绕着池边假山，圆门洞里是艺圃经典的园中园，浴鸥院和芹庐

园林的很大一个可玩性就是，到一个地点往往可以有几条路，好像迷宫一样，到达浴鸥可以从曲桥，也可以走钻假山洞。我和应姐姐在山洞里守猎，抓拍到下美人回首

此院美景太多，相机手机咔擦不停

浴鸥院内还有一道圆门里有两间小室，香草居和南斋，此处大概是整个园子最静谧精致的地方，让我联想到网师园的殿春簃小院。如果说园林的外围墙是隔绝外面的市井和家人的一道墙，那这园中小园也许就是园主给自己设计的属于自己的一个天地

小院屋内正对着响月廊，老师说响月廊从形式上看过于一眼到底，不太符合园林设计上的曲径通幽，应该是后来改建时的格局

响月就是享月的意思，在此享受月光。这里的框景后的植物配置欠缺了些，有点辜负了对联上的入画诗句

另一说，原主姜采也是抵抗清政府的，从来不承认自己是清朝臣名。此处响月和对面的旸谷为日，组成一个明字，表明自己是大明子孙。南面假山上的朝爽亭，去掉++XX，也是大明的意思。听多了文字狱案，真为古人捏把汗。

有同学说这个角度看过去有网师园从月到风来亭看对面的味道，还真的是

走廊尽头一圈又回到茶室包厢的，这里有扇瘦门，美女韦姐姐说边上要再站个胖人对比就才好玩

至此今天的游园结束，感谢沈老师说书般的游园讲解，同学们的陪伴度过一个愉快的下午，为今年的学习画上圆满的句号，期待明年，继续跟着老师和同学们学习园林文化，享受苏式生活。

临出门，遇到一抹橙色夕阳照在粉墙上，赶紧让开心果应姐姐留个倩影，等我俩再赶到刚才讲狐仙的无人小院想拍张，已没了光影。真是夕阳无限好，只是太短暂，所以相聚是缘，愿大家惜福惜缘，缘起艺圃！