|
2017-01-01 09:33:44| 老子出关，预示中国思想家的彻底退场 黎 鸣 中国历史严重匮乏《思想史》，实际上比这更严重的是，基本上自从老子出关之后，中国的思想家就已经彻底退场，中国不需要思想家，也产生不了本地的思想家，中国人的理性思维能力被彻底禁锢，换言之，两千多年来，中国人的“思想”死了。有这么严重吗？中国历史事实证明，正是如此，孔儒是搞死“思想”的罪魁，仅仅少数人的权力是不可能会具有如此巨大的破坏力的。仅从中国文献史的角度来看，也显然是如此，自此之后，除了有大量孔儒文人们的讨好或相反诅咒统治者的文献产生之外，真正具有系统性理性思维，尤其是具有逻辑思辨的人们及其著作，已经不可能在中国产生了。 我基本认为，号称具有五千年悠久历史的中国，除了老子的《道德经》具有创造性的完整系统性的思维和思想之外，其他所有的文献，几乎全都跟人类理性的思想性无关，而只能给中国历史留下思想、精神、智慧的巨大的空白；虽然在医学和药学的方面，也曾产生在“阴阳五行”理论基础上建立起来的具有一定系统性的思想，但其理性的完整性受到了儒家“五行”错误观念的巨大限制，以至根本就不可能形成真正具有旺盛生命力的理论系统。很显然，在理论的意义上，中医根本就没有能力与西医抗衡。由于孔丘及其儒家错误意识的严重干扰，尽管中医中药确实为中华民族的生存提供了巨大的支持，但终归没有形成合理的逻辑系统。具体而言，“阴阳”是正确的，“五行”是累赘的，是自我封闭的错误的，缺乏理论新生必要的生命力。严格地讲，这是孔儒垄断中国人意识形态两千五百多年的一个明显不利的严重的后遗症。可以设想，如果从一开始，中国古代的医学、药学方面的思想家全都能跟随老子，运用老子阴阳三行全息逻辑的理论，总体的情况将会截然改观。 具体而言，“五行”观念的影响主要发生在战国末期和西汉初期“黄老”思想盛行的时代，而所谓的“黄老”思想，其实就已经偏离了老子《道德经》的思想体系，而接受了孔儒意识的渗透。在我看来，中国人的思想史，其实是老子《道德经》思想逐渐被取代、被削弱、被消灭的总的历史过程。在老子之后，所发生的所谓“老庄”思想、“黄老”思想、“道教”思想，等等，全都是与老子《道德经》思想渐行渐远的衰退、消亡的历程，而不是推进和发展老子《道德经》思想的历程。正是因此，中国人的《思想史》是老子伟大思想在中国人之中逐渐衰退而消亡的历史，而不是像西方人那样，是他们思想逐渐进步和发展的历史。以至长期以来，中国人的思想以及思想史的领域，就只能是全面、彻底、深刻地被孔丘及其儒家的根本就没有任何理性思维的“思想”所取代和垄断性占领的历史，这样的“思想衰亡史”直到中国的近现代，迎来西方人的思想潮流，才逐渐发生巨大的变化。 说白了，两千多年来，中国人的思想界，如果说还有思想界的话，早就已经是一潭死水了。正是因此，台湾的柏杨先生形容中国文化是一个巨大的“酱缸”，是非常贴切的比喻。正是在上面所述的情形之下，我才有了今天文章的话题：老子出关，实质已预示了中国历史上真正思想家的彻底退场。换言之，自此之后，中国人之中就已经再也产生不了像样的思想家了，也即中国人的思想家，早就已经彻底死光了，甚至连最后的“根”都被“拔”了。什么“根”？老子《道德经》伟大思想的“根”。正是在这个意义上，我根本就不认什么“老庄”思想，“黄老”思想，更不认什么“道教”思想。严格地讲，它们全都是彻底掏空老子伟大思想过程之中不同的历史阶段，终于到了“道教”，索性连老子思想的“毛”都不存在了。也正是因此，中国人根本就不可能读得懂老子的《道德经》。直到今天，这才有了可能，在西方人的哲学思想、逻辑思想、科学思想的大力帮助和启迪之下，我终于能够把老子《道德经》的思想、精神、智慧的奥秘，全面、彻底、深刻地剖析开来，并可能作出深入浅出的阐释。认真讲，我不能不感谢西方文化思想巨大的帮助和启迪呀！ 我希望中国思想家退场的历史，能立即终结，诚如老子出关预示思想家的退场，那么今天老子的“复活”，将应该是中国思想家精神的“复活”和回归。（2016,12,30.） |
|
|
