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名句“红了樱桃，绿了芭蕉”跟李清照的“知否，知否？应是绿肥红瘦”一样，历代以来，广为人们所喜爱与传诵。但它到底出在哪首词里？这首词是谁作的？恐怕追究的人就不多了。这名句出在一首叫“一剪梅”的词里，题目为“舟过吴江”，作者是南宋末年著名词人蒋捷。现在先把蒋捷简要地介绍一下。
蒋捷（1245—1305后）,阳羡(江苏宜兴)人,自号竹山，生活在宋末元初。宋度宗咸淳十年（1274年）中进士，还没有等到分配当官，南宋已经灭亡。他深怀亡国之痛，隐居山林誓不事元朝。他的词充满沉痛的故国之思，特别是写兵乱以后国破家亡，自已到处流浪逃亡之苦，具有较深刻的思想意义。另外他有一些小词，写得倩妍秀逸，名噪一时。被后世誉为宋末词坛四大家之一（其他三人为周密、王祈孙、张炎）。他有《竹山词》一卷流传至今，大约90多首。他的代表作应为《贺新郎》“梦回黄金屋”及“兵后寓吴”等长调。
我们今天介绍的《一剪梅》，就是属于小词之类：
《一剪梅·舟过吴江》
一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，
何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
我们上面说过,蒋捷在宋末元初的兵乱中,到处流浪逃亡。这首词就是写他在舟过吴江时的生活与心境。
首句就说他有满腹的“春愁待酒浇，”那他这里的“春愁”指的什么呢？我想一是愁山河破碎，国家将亡。二是愁自己现在逃亡漂泊，客在异乡。上片的其它几句，作者用白描的手法，描绘了船过吴江（在太湖边，距他家乡宜兴尚有三百来里路）时的情景。他的舟在江上缓缓地摇着(这是针对作者归家急迫的心情而言)，岸上的酒帘好象在向他招手，呼唤着他去浇愁。不久，船过了秋娘渡口，又过了泰娘桥洞。这些诱人的地名也引不起词人的遐想。一路上“风又飘飘，雨又萧萧”，这里“又”字用得极好，暗含“屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风”旳意思，（注意，这一联最先出现在明代冯梦龙之手，我这里只是用来表达词人当时的心情，并没有说词人暗自引用此联的意思），渲染了自然环境和政治环境的恶劣。这些看来是白描的手法，其实都在抒写作者漂泊思归的“一片春愁”。
下片写“何日归家洗客袍”，是说作者思念起家乡来了。路是那么遥远，天公又不作美，何曰才能安全到家呢？于是他想像起回到家里时的温馨：可以脱下旅途的“客袍”，穿上宽松的新衣，结束漂泊逃亡的劳累与担惊受怕。妻子调弄起带有银字的笙，奏起欢快的曲子迎接他，熏炉里点燃着心字的香，沁人心肺，那该是多么幸福的一刻啊！当作者从美好的遐想中醒过来面对残酷的现实时，但觉流光在不知不觉地“把人抛”。等到到家时，可能已是“红了樱桃，绿了芭蕉”时节。也就是说春已深了，夏即将到来。这三句既可以理解为作者在感叹时光的流失，更可以理解成在暗喻祖国的大好河山陷于敌手，就象时光流失一样，再也不能恢复。你看蒋捷忧国忧是何等的深刻。
我这样理解全词的思想意义，不知是否有些穿凿附会。
另外，我还想指出一点：这首词读起来迴环反复，朗朗上口。特别是“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”已成为流传千古的名句。也正因为这句名句,后人戏称他为“樱桃”进士。难怪《四库总目提要》称蒋捷的词“练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱（作规矩、法度解）”。 （全文完）
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