世上再聪明睿智的人有时也会迷茫。在迷茫的时候，千万不能急，急则更迷，必定落到环境的被动中去。在没有完全认准进取的方向之前，有一个大原则，鬼谷子称其为“大仪”。这就是退，主动的退却。主动退却，不是失败，而是进取出发前的整合！ 世界上的一切事情都是有进有退的，进和退是一个问题的两面。如果说“逆水行舟”是一种进的艺术，那么“激流勇退”就是一种退的艺术。 汉朝开国功臣韩信曾说过：“狡兔死，走狗烹；禽鸟尽，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。”可惜的是，韩信虽明白其中道理，却因为贪恋名利，最终“殒身”。 韩信的志向十分远大，早年曾在霸王项羽的部队里当兵，由于不受项羽重视，便改投汉王刘邦。在刘邦营中，韩信充分展现了他带兵的才华，经常能够以少胜多，以弱胜强。在对诸侯赵王一战中，韩信以少胜多，以乌合之众对训练有素的精兵，结果用“置于死地而后生”的战术，背水一战，打败赵军，活擒赵王。在与楚军决战时，韩信指挥诸侯联军，用十面埋伏的办法，把项羽的精锐部队消灭殆尽。韩信还紧追不舍，在乌江边逼得项羽自刎而死。 韩信对兵法的灵活运用、对军队的高明指挥令人叹绝，在汉军中威望极高，以至当时军中兵器全都刻着“不杀韩信”四个字。韩信的谋士蒯彻见状，便劝韩信自立为王，因为韩信“功高盖主”，迟早会惹来祸患。可韩信念及刘邦好处，执意不从，蒯彻知道韩信在劫难逃，便离开韩信而去。 后来，事态果真如蒯彻所料。刘邦灭楚做了皇帝之后，担心恐韩信造反无人能敌，而当时的韩信又十分狂傲，他终于动了杀机。 刘邦称帝的第六年，河北境内有人起兵谋反，刘邦得知消息勃然大怒，立即带领军队御驾亲征前往讨伐。就在这期间，韩信与这反臣有书信来往，被人告发。吕后得知了消息，立即找来相国萧何，商议除掉韩信。就这样，韩信被邀请至长乐宫，而长乐宫两边早就埋伏好了兵卒。待韩信一来，吕后当场下令先斩后奏，把韩信斩杀于长乐钟室。随后，吕后又下令“夷信三族”，将韩信父族、母族、妻族三族的人全部杀光。 一个为大汉王朝的建立立下汗马功劳的韩信就这样被杀了。他原本明白“狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”的道理，却偏偏贪图名利，终于惹来杀身之祸。临死之前，韩信仰天长叹：“悔当初不听蒯彻之言，故有此难！”可惜的是，他现在后悔已经晚了。 在《红楼梦》里，有一支名叫《恨无常》的曲子：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！” 这首曲子是贾元春所唱，她虽然入宫做了贵妃，却总是有一种“如临深渊”的感觉。所以，在临死前她给父母托梦，希望他们不要贪恋荣华，赶快激流勇退。话虽如此说，只是那些置身权力场的人，往往会被眼前的荣华和权势迷了双眼。当他们的权势达到顶峰时，往往会以为自己已经稳如泰山，很难清醒地认识到“福兮祸所伏”的道理。 当然，还是有一部分人能够认识到这种“祸福相倚”的关系，知道在锦绣荣华的背后隐伏着危机，因此能够早做安排，及早抽身退步，避免灾祸。 南宋大将韩世忠生性直爽，忠于朝廷和国事。韩世忠在抗击西夏和金国的战争中立下了汗马功劳，并且还为北宋平定了各地的叛乱，除了平定方腊外，还平定了建安范汝、广西曹成、淮南李横、淮阳刘豫等反叛，为偏安一隅、摇摇欲坠的南宋支撑了几十年。由于韩世忠战功赫赫，宋朝廷对他一路提拔，建炎十三年被封为咸安郡王。 韩世忠虽然享尽了荣华富贵，却仍能在富贵中保持清醒。面对着外乱频繁，南宋小朝廷求和媚外，韩世忠知道求和只能灭国，多次上疏弹劾奸相误国，为投降派所不容。后来，岳飞蒙冤，举朝文武多不敢言，只有他敢于当面质问秦桧。由于他刚直不阿，终于被解除了兵权。 那以后的韩世忠出乎人的意料之外，他闭门谢客，在家里阅书读经，再也不提带兵的事情。他还经常骑着毛驴，带着一二小童，在西湖之上饮酒游玩，并自封“清凉居士”，以一幅泊然自若的态度示人。由于韩世忠远离了纷争，才使自己有了善终。宋绍兴二十一年（公元1151年），韩世忠去世。宋朝皇帝对其推崇之极，先拜为太师，追封通义郡王，后又追封蕲王，溢忠武，配飨高宗庙廷。 正所谓，“功盖天下者不赏，声名震主者身败。”文种、韩信、岳飞等一大批仁人志士不了解这其中的奥秘，因此被杀。而范蠡、韩世忠等智者却深明其中道理，激流勇退，去官归隐，以广阔的胸怀面对世事。激流勇退并不是舍弃如荼的生活主流，激流勇退更不是强求不食人间烟火的脱俗，它是希望人们能够以率直的态度生活，追求一种近乎平淡却真挚的人生境界，这也是智者才能到达的大境界。 |
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